刘冰鉴

　　向未喜欢人家称他为“诗人”，我也是。诗者，灵魂的舞者，不论白天黑夜。不是每个写诗的人都可以称作“诗人”。

　　我觉得，应像读经书一样诵读向未的新诗集《白夜》，不怠慢，不扭捏，不揣摩，不虚幻，只与字里行间的共鸣相遇。相遇并不走开，像影子一样蛰伏，然后低眉唱和。时光很旧，光阴很浅，深情的是诗篇，沉淀下来的白天黑夜才是诗者的感悟与赠予。

　　诗集的开篇《来去令》才三步，七行，成就一个“小令”。从来处来，到归处去，不管白天黑夜，无问西东。暮春的伤口卧着十万粒盐渍，感恩赠予的清醒。警世的秋风，飘零的人生，最终像尘埃一样落定，即所谓“归处”。生如夏花，若有花魂，该安于何处？休问。休问。花儿落了，果实留在枝头，果实熟了，种子落入大地。“我”，就在其中。生命的感悟，留白处，依然是蓝天白云，四季依然花开花落。行脚的“来去令”里，生命依然风轻云淡，生命最终静美如落叶。

　　读到《白夜》这首诗里的“卑微的眷顾”，让我想起浮克的歌《坐在岸边的鱼》。凡间的人，都是行走在岸边的鱼。我们看不到水面下的拥挤，我们听不到水中鱼卑微的吟唱。我们总习惯白天做梦，夜晚清醒。很多的梦里，我们占了江山，还要香草美人。俗世里的我们，忘了祭奠江东的项羽，混淆了白天黑夜，关闭了屈子的“天问”。空怅惘，理想是只坐在岸边的鱼。现实里，行者卑微，吟者如梦如幻，低吟浅唱都是对世间的眷顾。笃定人间，但愿水长流，诗清涟，生命常在。

　　向未的诗，从故乡的泥土出发。今世，此生，回眸里，乡愁已成前尘往事，但并不妨碍诗人的灵魂在时光深处的村庄隐姓埋名。在诗歌《灵与肉》中，诗人折叠自己，折叠阳光，折叠故乡的乳香。诗人终将用尽一生，用阳光喂养故乡的神灵。

　　向未的诗，沥尽红尘声势，拈花的手打开如葱的岁月，时光曼妙成诗，光阴透过木格子窗，影子映在廊上，斑斓成诗。红尘里流行着繁华琐碎、堆砌、无章、无思，向未的诗是红尘中娉婷的一朵莲。你听，《奴去也》，细风绣在水面，月色戛然而止，细碎的足音里，空旷着谁的前世今生？

　　向未的诗，透着芬芳的禅意，神秘，玄妙，净心深思而得，修行悟禅而成。《我与鸟鸣有多远》依然短小，才五行，却意象清晰，语言明澈，韵味悠长。“果实面秋涅槃，一只鸟正在梳妆，鸟鸣清扫春秋的气味，我的仰天一叹赶在坟墓之前，抱紧鸟鸣。”低眉俯首皆是禅，禅中有诗意。

　　在我看来，向未的诗，不仅是充满禅意的“心经”，更是挣脱羁束的真言。你看那《真如》：“你不用预留腹地，我要种的庄稼，种子还没有发芽……”俯首是诗。仰天是诗。诗是藏经阁里的春天。诗是落在僧袍上的花瓣。诗是禅心吐露的芬芳。

　　禅到高处自成诗。真正的诗人，哪一个不是在用生命歌唱？哪一个不是在用灵魂舞蹈？