谢永华其人其诗

文/陈惠芳

很长时间，只知道谢永华写散文，不知道她还写诗。很长时间，只知道她像一只候鸟，不知道她栖息何处。

这只候鸟，不是飞蛾，但也有趋光性。散文有很强烈的光，大多趋向那里。诗歌的光相对较弱，很少光临。比如，我这里，难见其踪迹。又比如，一些地方性聚会，邵阳啊，邵东啊，常常看见她。而微信这个更为开阔的区域，她的翅膀被固化。

十分奇怪的是，她居然说：“了解我的人都清楚，诗歌是我写作路上的起点。”原谅我，我真不清楚。所以，自点将台开办之日，谢永华连“候补委员”都不是。很多诗歌元老都进了“政治局”。

一次聚会，发生了转机。我与老姜互称“闹药”。我说：“姜还是老的辣。老姜，最近有什么新发现？”老姜指了指身边的谢永华：“听说你弄了个点将台。她能不能上？”我说：“她写诗吗？”老姜和谢永华都说写诗。写诗就好办，至少有一个先决条件。

聚会之后，我进入谢永华的微信圈找诗，又遭遇一个“限流”的。搞什么名堂？还要不要人看？约稿耽误了一段时间。我想，这么弄下去，可能没戏。

其实，我与谢永华不是“一回生二回熟”。10多年前，我就认识她。听说，她是邵东牛马司的。我知道啊，有个牛马司煤矿。她是不是矿工的女儿？没必要打听。煤块能点燃诗歌的光，发出散文的热，这就行了。

突然有一天，谢永华传来资料，我才想起老姜的殷切期望。翻阅她的诗歌，相比她的散文，“小资情调”更浓一些。她说：“我以笔墨寄情，将日常感悟、生活所思悉数落笔于纸页，反复打磨雕琢，让细碎心绪沉淀为规整诗文。”难怪。这也是写诗的一种方式。

“楼下坪里

有人啪啪地打篮球

十一楼的我

感觉树叶颤栗不止”

谢永华写了大量的“小区诗”。《我住十一楼》是其中的一首。如果从新乡土诗派倡导的创作领域来看，“小区诗”就是“城市乡土”的一种。不仅要鼓励，更要多尝试。这类“小资情调”，其实是很有趣味的。“打篮球”的人太厉害，相当于挖掘机，其波及面很大，一楼的树叶与十一楼的“我”都被震撼到了。

“这是我头一回见到活生生的柿子树

它被高楼温柔环抱

静静沐浴着秋末的暖阳

几颗红透的柿子

像盏盏红灯笼

默默装点着小区的景致

或许，它们会化作雀鸟的佳肴

或许，会骤然坠落

体验一番人类高空蹦极的快意”

品读《柿子树》，我被谢永华逗笑了。“这是我头一回见到活生生的柿子树”。难道诗人以前见到的柿子树是塑料的？这等于说“我只吃过猪肉，没看见过猪跑”。这样的柿子树，被谢永华见到，应该感到幸福。柿子的食物属性，有一半的可能改变，成为一个蹦极高手。

“富贵竹叶片绿得流翠

每一寸都涌动蓬勃生机

宛如春天遗落人间的诗笺

竹节奋力向上攀援

仿佛误入泥潭的少年

它静静伫立在那里

守着这方小小的窗台”

如果将《窗台上的富贵竹》一段一段接上去，就是一首散文诗。散文诗也是诗，歌词也是诗。诗人有这个创作的自由度。竹子有很多种。斑竹，抒情成泪痕与思念，是为常态。富贵竹受限于“富贵”，蕴藏着喜乐成分，不能标新立异比喻为“三节鞭鞭挞人间的黑暗”。平淡也是真。

“此刻，很静

所有的店门紧闭

躲藏在暗处的虫鸣

哄睡万物

一阵高跟鞋的声音

在楼道里响起

不久，一盏灯就亮了”

无疑，《凌晨三点》是口语诗，更是诗人的代表作。短小精悍，却韵味深长。这么晚了，虫、灯、踏出“高跟鞋的声音”的人、倾听“高跟鞋的声音”的人，都在一个频道之中。这是一种默契与互动。即便“所有的店门紧闭”，心中的虫鸣与灯不会熄灭。

“张家界有两种石头

一种站着

与天比高

一种躺着

与流水较劲

它们像一对情侣

石头上的青苔

那是流水带不走的

爱的印记”

《张家界的石头》让我有了和诗的冲动。在张家界的石头面前，我与谢永华都是未成年人。“埋在土里的石头，是张家界的根/刮瘦的石笋，是张家界的避雷针”。至于“石头上的青苔”，是我不小心打上的手印。带走或带不走，反正是流水慢慢漂老的青春。

“牦牛是高原移动的棋盘

定有一句哞声与辽阔对弈

天蓝的尽头

越来越小的几个黑点

雄鹰尾翅抖落的细羽

定有一根，与迷失相关”

《高原印象》是谢永华生活的写照。我记得，诗人曾在“高原之城”四川理塘生活多年。理塘之旅，给了作者丰裕的素材。除了大量的散文，诗歌肯定也有不少。“牦牛是高原移动的棋盘/定有一句哞声与辽阔对弈”。这是金句，闪烁着神性的光芒。

“火光映红了奶奶的脸

她那不太规则的皱纹里

火焰像种子般

生根

发芽”

《风过》，冷风吹过童年，吹不熄火焰，吹不动“不太规则的皱纹”。奶奶是冷风中的雕像，是贫寒岁月中的守护神。

“木鱼每敲一下

海里的鱼们就跳跃不已

迫切地想说出人间的秘密”

《妈阁庙》在哪里？我估摸着在福建沿海一带。木鱼与海鱼有多远？心声与潮声有多远？念念念。善良的人，有更多的福音。

“今夜我把自己交给温泉

披一件袈裟

低头寻找修行之处

前五个池子

念佛

后五个池子

成仙”

与其说诗人洗的是《汝城温泉》，不如说洗的是天下梦想。人世间的池子，何其多也。相由心生。谢永华有福相。在我看来，水池无水，土坑无尘，皆可洗心。

谢永华的散文，我读过一些。某些散文，某些段落，如果分行，就是上佳的诗歌。所以，她写诗并不意外。孔子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”因点将台，知其写诗，写不错的诗，倒是我的一大收获。诗友不嫌多，诗歌求其好。

谢永华说：“文学始终是我治愈自我、奔赴热爱的归途。往后余生，我仍将以书为友、以笔为耕，在阅读中沉淀底蕴，在创作中书写生活，以纯粹之心坚守文学初心，在笔墨长路中步履不停、持续精进。”

这样的文字，是不是散文集的序言或后记？不过，我看到“往后余生”这几个字，我忍不住笑了。据说，吃鱼的人聪明。以后，多吃点鱼吧。该吃的鱼要吃，该聪明的时候要聪明，就不要管什么“往后鱼生”了。

谢永华的诗

◎我住十一楼

八楼的小孩

在窗台上微笑

海棠花红得像天边的朝霞

十楼的奶奶忙着做早餐

鸡蛋的香味和洗锅的声音

像闹钟

催促贪睡的人

楼下坪里

有人啪啪地打篮球

十一楼的我

感觉树叶颤栗不止

◎柿子树

这是我头一回见到活生生的柿子树

它被高楼温柔环抱

静静沐浴着秋末的暖阳

几颗红透的柿子

像盏盏红灯笼

默默装点着小区的景致

或许，它们会化作雀鸟的佳肴

或许，会骤然坠落

体验一番人类高空蹦极的快意

儿时，奶奶曾递给我一个柿子

我在树下呆立许久

终未见一颗柿子落下

奶奶的身影

却在记忆里忽然清晰起来

◎窗台上的富贵竹

富贵竹叶片绿得流翠

每一寸都涌动蓬勃生机

宛如春天遗落人间的诗笺

竹节奋力向上攀援

仿佛误入泥潭的少年

它静静伫立在那里

守着这方小小的窗台

在忙碌的日子里

它是一抹慰藉

以无声的陪伴

驱散我心头的阴霾

当夜幕悄然垂落

月光轻柔洒落叶片之上

富贵竹瞬间化作梦幻精灵

在朦胧夜色中

摇曳那些不为人知的心语

◎凌晨三点

此刻，很静

所有的店门紧闭

躲藏在暗处的虫鸣

哄睡万物

一阵高跟鞋的声音

在楼道里响起

不久，一盏灯就亮了

◎张家界的石头

张家界有两种石头

一种站着

与天比高

一种躺着

与流水较劲

它们像一对情侣

石头上的青苔

那是流水带不走的

爱的印记

◎高原印象

酥油茶香四溢

拉开帐篷的门

一座雪山就屹立在眼前

山上是圣白的雪

偶尔有清脆一声

一朵格桑花

开放在山包

探出小脑袋

探听远去的诵经声与远方的秘密

牦牛是高原移动的棋盘

定有一句哞声与辽阔对弈

天蓝的尽头

越来越小的几个黑点

雄鹰尾翅抖落的细羽

定有一根，与迷失相关

◎风过

当冷风吹过窗台

我仿佛回到了童年

瘦小的我

背着书包在石板路上奔跑

冷风像一条鞭子

抽打着我

石板路的尽头升起炊烟

火炉中跳跃的火焰

像盛开的花朵

若隐若现

火光映红了奶奶的脸

她那不太规则的皱纹里

火焰像种子般

生根

发芽

◎妈阁庙

枫叶似火的时候

想去妈阁庙抽两支签

一支念前世

另一支问今生

庙前的大树沐浴在烟雾之中

和妈祖一样沉静

他们早已暗暗合谋

把人间的秘密深藏

木鱼每敲一下

海里的鱼们就跳跃不已

迫切地想说出人间的秘密

◎汝城温泉

今夜我把自己交给温泉

披一件袈裟

低头寻找修行之处

前五个池子

念佛

后五个池子

成仙

陈惠芳，湖南日报高级编辑，中国作家协会会员，新乡土诗派“三驾马车”之一。1993年参加《诗刊》第11届“青春诗会”，1996年获第12届湖南省青年文学奖。2018年获第28届中国新闻奖一等奖。2023年参加《诗刊》第14届“青春回眸诗会”。已出版诗集《重返家园》《两栖人》《九章先生》《长沙诗歌地图》。

谢永华，本名谢拥华，湖南邵东人。文学创作二级，中国作协会员，中国诗歌学会会员，中国散文学会会员，现为长沙市开福区作协副主席，鲁迅文学院湖南省中青年作家高级研修班学员。小说、散文、诗歌发表于《中国民族报》《湖南文学》《湘江文艺》《星火》《四川文学》《散文百家》《诗潮》《长沙晚报》等报刊，共计百余万字。曾有诗歌、散文入选省年度选本，曾获红棉文学奖、孙犁散文奖等多种奖项。已出版散文集《清风在上》《理塘纪事》《花开的声音》。