《福音画语》

前面的话

自有绘画，便有画论，加之画家评语赞语题跋，如师傅在前，谆谆教之，招手引之，吾之学画，如此一路过来。

前人画论，展读之余，仍感些微不足。所谈不免过于枯燥，除画者好之，行外之人几乎无阅读之兴趣。其原因是所谈背后看不到作者，看不到作者的经历故事和喜怒哀乐。好的理论，应是一篇好文章。如司马迁之《史记》，无意为文，篇篇均是散文之楷模。说理要有情，回到人间味，回到家常境地，回到感悟，回到大众喜闻乐见，将阳春白雪这个昔日王谢堂前燕，回到下里巴人寻常百姓家。绘画上真正做得用的理论都是信手拈来的大白话。如杨诚斋将词的转折说成折衣服。东坡的人生感悟在河边挑水洗菜，又过一日。

明人董其昌之《画禅室随笔》颇觉有趣，如说每日喜录前人名句，正与我同。又说他秋日奉使长沙，乘舟见湘水两岸山地皆作金色，因忆“水碧沙明”之语，读来觉得亲切有趣。

于是，吾写《福音画语》。

丁酉冬暖福音于双来书屋

赞扬他人要充满热情，看似过头，实则发自肺腑。要拍案而起，要击掌击桌。毫无保留，倾吐而出。不要犹抱琵琶半遮面，欲言又止。讲半句，留半句。不痛不养，隔靴搔痒。万金油，官样文字，如白开水，不咸不淡，不中要害。要像倪云林赞王蒙，五百年来一人而已。又如王国维赞纳兰性德，后主以后一人而已。掷地有音，一句顶一万句。吾赞王憨山，曰：长大直圆，气吞山河，读憨山先生的画，有白石再世之感。吾赞陈白一工笔人物画，陈老莲后，四百年来一人而已。

陈白一工笔人物画作品欣赏

你心里的世界愈大，你就愈觉得自己变化缓慢，就如同飞机在天上，好像不动一样，地上的人看它在飞跑。

春天里，我有两个发现。一是今年的花开在去年的老枝上。二是柚子树上还挂着硕大的黄黄的去年的老柚子，而新结的青绿的酒杯大的嫩柚子已是满树了。由此，我得到启发，新是从旧来的。没有旧，哪有新。而且，你看它们同在一棵树上，几多融洽，几多相安无事。并且，因为有了新老两代的传承，更显出它们的多姿多彩源远流长。

以曹雪芹的眼光看《红楼梦》，以贾宝玉的眼光看林黛玉。以八大山人的眼光看中国画。

杨福音丨暖日风柔——2011年

要有才子的聪明，不要有才子气。一有，则太小，太弱，太窄，太浮，格局不大。

艺事如做菜，恰在生熟之间。

心做减法，笔做加法，画画不过如此。

心要安静，笔要飞扬。

杨福音丨从容就好35.5cmX37cm——2012年

离开客体一点，再离开客体一点。笔墨一点，再笔墨一点，再离开习惯的笔墨一点。艺术一点，再艺术一点。

似与不似之间，重点在之间，即有我。

中国画永远在讲同一个故事，内容永恒不变，只是讲法不同，形式在变，即传达故事的方式在变。

艺术来源于生活，这是不消说的。正如饭是从米来的，然米一旦变成饭，饭便不再是米，否则夹生饭是不好吃的。生活一旦变成艺术，也就不再是生活，而是艺术。

有酒只愁无客，有客又常愁无酒。

杨福音丨不道光阴35cmX35cm——2011年

不但要培养艺术家，还要培养欣赏家。

用支离不规整的材料组成一个精致的艺术的整体，自然界原本就是这样。

杨福音，1942年出生于湖南长沙。国家一级美术师。曾任广州书画研究院副院长、艺委会主任。2006年在长沙设立杨福音艺术馆。2008年人民美术出版社出版“大红袍”《中国近现代名家画集·杨福音》，2012年中央电视台《大家》栏目播放杨福音纪录片《远方的寻找》。美术界认为，杨福音在中国画上数十年的探索和实践，提出反线描画法，不但继承了中国画的笔墨精神，同时开拓了中国绘画的新领域，对中国画的现代转型作出了突出的贡献，从而诞生了一种新的中国画的美学风范。

出版有《中国近现代名家画集·杨福音》《中国近现代名家作品选粹·杨福音》《杨福音画集》《杨福音中国画精品》《长岭上》《金枝玉叶》《由红菜薹想起》《日子》《良苗怀新—访谈杨福音》《关于福音》《吾喜吾爱》《福音书话》《无尽藏》等画集、散文集。