一、城鉴·历史沿革

【慈沿旧号，识所自也；利从新定，著所产也】

▲慈利县，位于湖南省张家界市东部，地处武陵山脉东部边缘，澧水中游，东北与石门县毗连，东南与桃源县接壤，西北与桑植县相邻，西南与永定区连接。图为清嘉庆《重修慈利县志》“卷之一·地舆图”载“旧境历代建置全图”。

战国时期属楚国。楚悼王后期（前389年-前381年），楚始置洞庭郡，下辖有零阳县（治今县城东白公城址）等。今县地属零阳县。

公元前223年，秦灭楚，仍置洞庭郡，领零阳县等。今县地属零阳县。

西汉高帝五年（前202年），洞庭郡更名为武陵郡，分零阳新置充县（治今张家界市城区），隶荆州刺史部。今县地分属零阳、充县。

东汉因之。今县地分属零阳、充县。

三国初，东吴因之。永安六年（263年），析武陵郡置天门郡，治零阳；又析充县置溇中县（治今江垭镇一带）。隶荆州。今县地分属零阳、溇中二县。

西晋因之。今县地分属零阳、溇中二县。

东晋仍置零阳县，隶天门郡，郡治由零阳移至澧阳。今县地分属零阳、溇中二县。

南朝刘宋孝建元年（454年），分荆、湘、豫三州地新置郢州，天门郡改隶之，零阳、溇中等县随之。今市地分属零阳、楼中二县。

齐、梁二代，天门郡仍置零阳、溇中等县，改隶荆州。今县地分属零阳、溇中二县。

北周时，建德四年（575年），置北衡州，领零阳等县。南朝陈仍置零阳、溇中二县，隶荆州天门郡。今县地或属零阳县，或分属零阳、溇中二县。

隋平陈，开皇九年（589年），废天门郡为北衡州，改零阳县为零陵县。十八年（598年），又改北衡州为崇州，改零陵县为慈利县。大业二年（606年），又废崇州入澧州，复改澧州为澧阳郡，慈利县（治今县城区）皆系之。今县名始此。

唐武德四年（621年），复置澧州，领慈利等县。天宝元年（742年），改为澧阳郡，由江南西道改属山南东道。乾元元年（758年），复为澧州。

五代马楚时，仍置慈利县，隶澧州。

宋仍置澧州，领慈利等县，隶荆湖（北）路。

元至元十四年（1277年），改澧州为澧州路。元贞元年（1295年），升慈利县为慈利州，隶湖广行省江南湖北道肃政廉访司。

至正二十四年（1364年），朱元璋改澧州路为澧阳府。明洪武九年（1376年），降澧州府为澧州，兼领慈利等县，属常德府；三十年（1397年），改隶岳州府。皆属湖广布政使司。

清初因之。康熙三年（1664年），湖南“省”（布政使司）成立，后澧州隶岳常道。雍正七年（1729年）升澧州为直隶州，辖慈利等4县，隶岳常澧道。

民国初，废州存道，慈利县先后隶岳常澧道、武陵道、辰沅道。1922年，废道制，县直隶于省。1936年，设行政督察区，县先后隶慈石庸、第二、第四行政督察区等。（摘自周宏伟《湖南政区沿革》）

▲民国《慈利县志》“卷第七·建置第四”载：县汉时治澧南白公城，西距今治二里许。元徙官塌平，明初移今治，然无城。成化中，知县威栅焉。隆庆二年，知县可大再徙官塌平，亦不及城。万历六年，知县春霖始甃石为之，未几圮于水。清初，侨治永安渡土城。土城者，覃垕筑，以拒明师者也。乾隆时知县湛仍今治缩筑之，西阻环溪，北俯江，东南堑以为隍。六门，围六百三十九丈，高丈有二尺，堞之高又三尺。嘉庆元年、五年、十年，汔二十二年，江水连暴发，啮北城，陷焉。独东南隅少完。

——明·李槃《慈利县记》

按舆图，验方志，慈亦形胜地也。山有骑龙、道人之崒嵂，撑川有溇江、澧水之浩瀚，洲有芙蓉，鸳鸯之佳丽，其迢递县治者，则难于历纪矣。大都天地发育于东，万物资秋成于西。故西隅名山大川居多，稽瑶池、昆仑咸在；流沙、弱水之外，其扶舆英淑之气，涣而他之，虽一岩壑、大半延庚挹辛，宾夕阳而导初月者也。慈为楚之西极，亦足以当之矣。

胜国前固名郡也，距我明始县而隶澧。夫自古建都邑者，率临江澨，在《诗》“秩秩斯干”之咏，维王筑室，而国都有不在其中乎？顾其溯辨方位者，孰侔慈乃背水面山焉？窃闻堪舆之说，自郭璞昉。凡奥区神皋，必无风以散之，有水以界之者。顾水为明堂，朱晦庵亦取是说焉，而不之非。今向背惟慈，若此散则有之矣，界则未焉。且秩秩之干胡，自失其良规焉？诚可恚也。是故士乏甲科，率此焉。究且地势无溪涧坑堑，弗可墉壑。夫以简陋不备之邑，而逼近僚峒，其人睚眦则挺剑，喑哑则弯弓，变生叵测，民以之荼，呼危矣哉！

汉置县，有蛮貊曰道。每道要者，置二千石，余则次之。自今观之，正慈之谓也，而可忽耶？士庶树庐阖以避燥湿寒暑，犹加慎焉，为兴隆永久计。矧百里元元所共瞻仰朝宗之地，而又为蛮貊之咽喉者哉！故《春秋》虽重役民之义，《大易》亦垂改邑之文。是所当政者亦不可弛，而自贻伊戚也。嗟乎！因陋就简，二百祀于兹矣。士若民引领丰镐之望久矣。隆庆戊辰春，阆中梁侯以科甲英髦来尹兹邑，洁齐冬冰，恩湛春露，威立惠孚，百堕俱举。甫期，乡士壮其才之巨，可以膺巨任，相率以向背之舛请。且曰：“今之县令，古之子男也。于吏有君臣之道，于人有父母之道。父母字子，必伈伈焉思为之所；君以义令臣，臣曷敢有不臣乎？”繄侯锐然有卜迁之意，遂循行郊埛，渡河北二里许，见所谓官塔坪者，辗然而笑曰：“是所谓天造地设之域，以待夫人者耶！胡获之晚，而不为千百年之盛域也哉！”

诸所谓山之秀者，犹夫旧耳。第昔背者面，昔面者背，举目而川流可挹，重之以爽垲，砥旷可墉可壑，一转移间，视旧邑不啻部娄之于方壶矣。上应天时，下乘地势，中顺人情，此其时也。邑不迁，吾不能一日而食于慈。虽然，侯意诚决矣。但今之守令，与古制弗埒，两汉唐宋，皆得专制以树其职，诸凡兴作，辄取帑廪登积存之资者，而操出从纳，人之才得以施展之。今则即锱铢之末、升斗之微，辙阂于文字之拘；否，则监司、部寺而訾之，以殿厥课。侯才诚巨，譬如湛庐、濠曹之器，柄不在握，即欲剸犀断蛟，将安施诸？因迟回者久之。既而愕然曰：“予诚兴所不当兴，于义弗协，即上之人而最之，忸也；予诚协于义所当兴，即我訾而殿之，夫何忧？况计小者害大，过谋者寡成。”乃躬撰颠末，遍请于上。时分守冯公按边至慈，同所见，允所请，深喜力勷之命，遄厥役。

佥曰：“异哉！殆天数胡相值之不偶也。”侯乃卜己巳冬十月甲子，偕士若民共履其地，量径轮、考广袤，净薙柞而畚筑如云矣。越十二月甲寅日，大举兴缮，佣值饩给，匄工庀材，捐俸以为士民倡。已运木于山，出镪于囊，输粟于庾者，率侁侁焉集，而财□帑费矣。拣于众得朴实者有干能者，分次董役。是月，辰角、天根相继以见，役匪农防矣。侯时值之，祗以诚悃。感虽不事崇擅杰构、藻井雕粢之华，而荆南筚路蓝缕之陋，一变其旧。有县治以莅民，而上及公署；有学宫以训士，而兼及书院。凡神庙、宫院、局邮之类，咸如置视，故更圢砥庨豁焉。一所既一所继诸。暨阛阓墉壑，继至于盘山。路石呀呀，囋囋窟虎豹，而宅魑魅者，亦坦然孔道矣。匪棘匪纾，行之有序。越明年庚午首夏浃七月，而役竣矣。成何驶也！越五月戊寅日，侯跻堂布顺宣之令，已而各所其所，上下懽然，掀然有出谷迁乔之状。厥惟休哉！

粤自盘庚迁殷，民日哓哓焉，至烦告谕于渡河之日；而始定慈于河北官塔坪。嗣是士则扬扬济济，民则林林总总。盖自国朝以来数十易令，而梁侯今日独膺百年属望之巨任，以义倡于上，而下和之，早启于堂暮达于野。义之风动，不驱者有如是夫！兹役也，慈人对镐京之望。当路旌卓异之才，靡不曰：“令哉，我梁侯也！”转闻天子，必大庸侯，以树绩天下。于大书特书不一书，又将昭煌青史矣。予营兔邱于太清之野，交游甚慵，开口世务，顾稔耳厥事，窃为邻邦得贤令庆。慈士大夫丁溇涯讳守、朱龙田讳相、褚爱山讳大学，及父老辈丁守宜、杨柏舟、倩贡士汪竹城讳汝川，为绍介而请记于予。予特记之，以表厥绩，以彰盛域云。

【慈利县古城考】

▲清光绪《湖南通志》“卷四十二·建置志二·城池二”载“慈利县古城考”（局部）。

慈利故城在今县西，隋置县，元升为州，迁治县北。明初迁永泰街，即今治。隆庆中，复徙澧水北澧阳山官塔坪。万历三年，复迁今治。国朝初，寄治观家渚。顺治三年，复迁今治（《一统志》）。县南二百里有旧县治，明洪武初废，迁县于今治（《方舆纪要》）。

（案：《澧州志》：元世祖十九年升慈利为慈姑州，置城，今土垣犹存。《慈利县志》：慈姑县，秦始皇置，在今官塔坪。官塔坪故城为明隆庆中慈利县徙治处。《汉书·地理志》《元史·地理志》并无慈姑州、县名，疑本慈利故城，讹为慈姑城也。）

零阳故城在慈利县东，汉置县，属武陵郡，后汉因之。晋改属天门郡，南北朝宋齐因之。隋开皇中改置零阳县，十八年改曰慈利（《一统志》）。慈利县本汉零阳县地，以在零水之北故名，隋改为慈利（《元和志》）。即白公城旧址（《县志》）。

（案：天门郡治零阳县，宋废县，隋复置，旋改曰慈利。天门郡以天门山得名，郡治当在永定县天门山。零阳县故城之在慈利县者，则隋复置县时所徙耳。）

白公城在慈利县东（《一统志》）。慈利县白公城四面有门，相传楚白公所筑（《舆地纪胜》）。白公城在县东三里阳适山下零水旁（《州志》）。

石柱城在慈利县。山崖有石，耸立如柱（《明统志》）。

蛮王城在慈利县东三十里茶陵山顶，相传五代梁将武平破蛮王之所（《一统志》）。

白抵城在慈利县西北（《一统志》）。慈利县有白抵城，高千仞，四面绝壁，上广十余里。建炎中廖彦居此（《舆地纪胜》）。一名廖城（《县志》）。

覃家城在慈利县西观嘉渚。元末，土人覃垕筑以自固。明洪武初，周德兴讨平之（《一统志》）。

九溪城在慈利县治西北九十里二十一都，洪武二十三年筑。城周九里十三步，高一丈八尺（《县志》）。九溪旧卫在安福县北百六十里旧索口寨，属慈利县。明洪武二十二年置卫，属湖广都司。国朝雍正七年改为巡司（《一统志》）。

（案：慈利县在安福县西北，九溪司又在慈利县西北，滨九溪河。旧《志》谓九溪司并入安福县，误。）

溇中故城在慈利县二十都三官台（《安福县志》）。故溇中蛮地（《一统志》）。武陵太守领县溇中。二汉无，晋《太康地志》有，疑是吴立（《宋书·州那志》）。卫西北界麻寮所东三官台畔有古城遗址，俗呼旧县，世传即溇中古城也（《九溪卫志》）。

（案：旧《志》：溇中故城在安福县西北。误。）

▲傅角今《湖南地理志》“第五编·市县志略·城市概况”载“县城”：滨澧、溇二水会口之南，周三里有奇，门六，即西北方各有门二，东与南方各有门一，今已倾圮，商业以正街、十字街，及西门外之西正街，为最繁盛，有丝烟铺十余家，当铺数家，皆闽晋人所经营。城北澧水中，西有鸳鸯洲，东有段家洲，二洲之间，正值北门之外，有码头在焉，上下民船均泊于此。人口六千。载“溪口市（即渚溪口市）”：“在县城西南七十五里，澧水南岸，乾嘉以来，号称巨镇，营商者多江西人，商品以桐油、茶油为输出大宗，近始衰落。”载“岩泊市”：“在县城西三十四里，跨澧水为市，商业颇盛。”图为明隆庆《岳州府志》载“慈利县图”。

——清·皇甫如森《慈利名义考》

或问于予曰：“慈邑建置沿革，其名不一，其义皆可考而知。独慈之命名取义安在？”予曰：秦置郡县，始名慈姑，亦越元代慈姑为州，此岂无所据而漫为是名以命之哉？其必有所取尔矣。

夫慈姑，蓏属也。《群芳谱》云：慈姑，一根岁生十二子，逢闰则益一子，如慈姑之乳诸儿，故名。苗曰剪刀草，一曰燕尾。俗以为茨菰者，非。元微之诗云：“小片慈姑白白香，山云草荒新叶长。”慈姑即此物也。当秦设郡县时，兹土生产最盛，因以为名，亦犹沅州以芷名县，黄州以梅名县之意云尔。

曰：“慈姑何以今不概见？”曰：物有古无而今有者，如木棉、御米是；已古有而今无者，如珠鳖、石青、石绿，志载甚悉，渺不可得。凡物类然，奚独慈姑然？则复名慈利。何曰：慈处楚西陲，山什之九，田什之一，农业艰难。幸山产金矿，居民采铜铅，冶鉎铁，懋迁有无，地用富饶，其为利也多矣。故隋开皇十八年更名零阳曰慈利。慈沿旧号，识所自也；利从新定，著所产也。岳州旧志云：“银澧金慈。”其是之谓与？

乃《澧州志林》谓其土俗淳慈，得名。彼慈姑者，何以称焉？或又以县南有七姑山，引陈纯遇仙姑遗事附会为说，陋矣。

问者然，兴曰：“信斯言也，闻所未闻。”时予方编辑邑乘，因附录之以备参考。

【九溪卫】

▲傅角今《湖南地理志》“第五编·市县志略·城市概况”载“九溪营”：在县城西北百里，溇溹会口之北，明于此设卫城，三面临水，北郭枕山，内有土台突起，直拱极门，隔水而南，为江垭城，即古索口市，滨溇大集市也，营商者多赣人。道咸间，最为繁盛时期，近亦衰落。图为清康熙《九溪卫志》载“九溪卫图”。

▲明隆庆《岳州府志》载“九溪卫图”。

二、城鉴·山川形胜

【慈居楚西陲，山则上联黔蜀，下绵常澧；川则澧水西来，溇江北汇，亦扶舆磅礴之气所和会也】

▲傅角今《湖南地理志》“第五编·市县志略”载“地势”：县境跨据武陵山脉之中，北与湖北鹤峰为界处，即清初容美土司之地也，除澧溇两水沿岸外，全境到处山冈蟠亘，皆属武陵支脉，故平原殊少。图为清嘉庆《重修慈利县志》“卷之一·地舆图”载“今境山川形势图”。

▲傅角今《湖南地理志》“第五编·市县志略·山”载“五雷山”：“在县城东三十里，高二千一百二十六尺，一名雷岳山，山势最高，屏障绕拱于县之东南，有龙头岩、虎踞石、会仙桥诸胜，为本县第一名山，系道水之所自出。”载“阳适山”：“一名羊角山，在县城西南十一里，高千四百余尺，下有祠，祀阳适神，云起山谷即雨。”载“零阳山”：“在县城西南二十八里，高千二百八十尺，汉时县名零阳以此。”载“琼云山”：“在县城东北四十里，高接云汉，形如屏帏，盘旋数十里。”图为清嘉庆《重修慈利县志》“卷之二·山川”载：二五精英融结山川，山川秀灵钟毓人物，故览形胜者，率以是卜兴替焉。慈居楚西陲，山则上联黔蜀，下绵常澧；川则澧水西来，溇江北汇，亦扶舆磅礴之气所和会也。然长峦平岭，邃洞清泉，正恐搜览不尽，今择其尤著者录之，亦可以得其胜概矣。

▲傅角今《湖南地理志》“第五编·市县志略·水”载“澧水”：“自大庸县入境，东北流，至县城北纳溇水，更东流，入石门县境。”载“溇水”：“源出湖北鹤峰县城北之七眼泉，东南流入境，至九溪营之南，而西纳溹水（溹源出大庸张家界），更东南流，饭甑山之北麓，而南注澧水。”图为清光绪《慈利县志》载“山水图”。

【慈利县图形】

▲清康熙《慈利县志》载“慈利县图形”（一）。

▲清康熙《慈利县志》载“慈利县图形”（二）。

▲清康熙《慈利县志》载“慈利县图形”（三）。

▲清康熙《慈利县志》载“慈利县图形”（四）。

▲清康熙《慈利县志》载“慈利县图形”（五）。

三、城鉴·人文风物

【慈俗尚愿朴】

▲明万历《慈利县志》“卷六·风俗·习尚”载：慈俗尚愿朴，民以佃猎渔罟为生，而无外慕。衣服俭素，无丝纻文绮。至大家子弟，亦不敢服华衣以见人。赋性悍直，有小忿则悻悻难忍，然类多为身家计，不至轻讼以荡产。士亦知谈理道，习攻文辞，耻奔竞。

▲清光绪《慈利县志》“卷第五·祠祀第四”载“文庙”：文庙旧在县署西。明洪武元年，随县徙大庸所；九年，知县守礼奏还县治，仍建县西。嘉靖十六年，知县梧改建官塔平；二十一年，知县崇伯又以迁县西；三十二年，知县世坚改建县东寺平。隆庆四年，知县可大徙建江北县治右，已又随县南迁。万历四十六年，知县先登改建西门外龙头平。崇祯八年，训导占荣权县，复移县西如故。未几，寇乱作，烬焉。康熙元年，县侨治观嘉渚，又随迁。三十一年，知县继圣复以迁县西。四十七年，又移小东门铁佛寺旁。五十九年，知县世贵移复龙头平今址。乾隆二十一年，知县惠畴；道光十三年，教谕佶；同治二年，教谕聿安，续加葺治焉。

——清·熊伯龙《慈利县重建学记》

慈为楚之西陲，介邻苗峒，非端本清源，训方型俗，求格诸蛮逖，听风声，其道无繇。先是，县建于江南，学在县西。各逆犯顺，兵火迭兴，学宫灾。邑令崔侯来守是邦，暂县于永安渡，无学；作新庙，不果。辛丑春，张侯新尹以复县、建学请于上，士庶佥谋，图筑于旧。

侯以孝友姻睦之家，深悦安强教之志，更工于龙水沙穴之书。放衙之余，升虚而叹，谓背水面山：昔有琵琶洲以为后岸，今洲断水走，朔风懔宁，慈士乏荐久，宁可因陋就简？矧慈以形胜：山有骑龙，水有溇、澧，州有芙蓉、鸳鸯，讵少最胜，必于此乎经营。士大夫作而前曰：“二十四都官塔坪，古慈城也，向改东，善矣。”侯曰：“否否。枕山借而不实，缺于肩之右，后有风侵，犹夫江南嗣历山原，始得今基。”进父老而询，即古慈姑洲址基，较旧则前数十丈，以挹山向则易午而震以收水。山自岷峨黔巫，云栈鸟径，接三浯、天门，崔嵬崷崒，夹相护卫，笔峰森于前，玉屏枕于后。至于水则尤奇，前后江湍激沆漭，势若游龙，分之其源甚远，合之适会于堂，溁洄纡折而出，山川之奇，流峙环币，可谓甲于巴岳矣。侯志决焉。

是役也，请于上在辛丑之春，定之方中在夏，揆之以日则在冬。于是捐金市材，又恐牙璋起众，难责凋残，出谷以募流亡，工师陶冶咸得之，而芟蒿刈草，则自命僮仆而已。经营庙宇，获之安集元元，而一年之间，政化丕著，诸如祷祠祭祀、降澍应坛，近峒边僚负襁审册。揆文则虎观有雕龙，奋武则雉堞无射隼，慈虽要荒，而筚路蓝缕，素在荆南，丹雘梓材，昉于宗庙，增华踵美，厥惟休哉。

慈之人士以其事详予，属予作文以记之。予曰：“漆园黍谷，风俗本源。今既成功，爰为是言，以寿诸石，俾勒以志。”侯讳超载，江南潜山人。

【慈利学宫八景】

▲清光绪《湖南通志》“卷六十六·学校志五·学宫五”载：慈利县学在县西，旧迁徙无常，明万历中，知县李先登始迁建今所。崇祯中，训导叶占荣迁建县右，寻毁于兵。国朝康熙元年，知县张超载建。三十一年，知县刘继圣迁建县右。四十七年，迁建小东门外。五十九年，知县卢世贵复迁今所。雍正四年，知县胡恒，乾隆十一年，知县庄柏，二十一年，知县陈惠畴增修。道光十三年，教谕欧阳佶重修。同治元年，教谕戈聿安重修（《县志》）。图为清同治《续修慈利县志》载“圣宫”：县西关外龙头坪，道岭前陈羊山，后枕左襟澧水，右带环溪，洵零阳一胜境也。康熙庚子创立学宫于此，迄今近二百年矣。虽间有补葺，规模终嫌太隘。同治癸亥秋，学博戈聿安倡首重修，门棂殿宇焕然改观。董事朱佐朝绘图并拟八景，属湘赞题，湘自惭才短，安敢妄弄笔墨，只以庙貌聿新，明禋千秋，士之飞黄腾达，由此日盛，爰不揣固陋，为缀数语于各景之前。

[月川塔影]

▲清同治《续修慈利县志》载“新增学宫八景”之“月川塔影”。另，“景物”载：溇澧合流处，有蹑月塔。与学宫对射。

[环溪书声]

▲清同治《续修慈利县志》载“新增学宫八景”之“环溪书声”。另，“景物”载：学宫东南有元翰林张书院故丘。

[澧江波泛]

▲清同治《续修慈利县志》载“新增学宫八景”之“澧江波泛”。另，“景物”载：学宫面带澧江。

[霞井云蒸]

▲清同治《续修慈利县志》载“新增学宫八景”之“霞井云蒸”。另，“景物”载：学宫西南有紫霞井，时见紫气上腾如云。

[笔峰旭照]

▲清同治《续修慈利县志》载“新增学宫八景”之“笔峰旭照”。另，“景物”载：学宫东有山形如笔架，日初出，远望三峰朗列。

[道岭晴岚]

▲清同治《续修慈利县志》载“新增学宫八景”之“道岭晴岚”。另，“景物”载：学宫南有山屹立，形似道人，天霁苍翠欲滴。

[龙头夜雨]

▲清同治《续修慈利县志》载“新增学宫八景”之“龙头夜雨”。另，“景物”载：学宫建在龙中坪，上下有龙头龙尾之名。

[羊角晚烟]

▲清同治《续修慈利县志》载“新增学宫八景”之“羊角晚烟”。另，“景物”载：学宫后枕羊角山。

【矿产雄黄，出于北境之黄厂，矿质极佳】

▲傅角今《湖南地理志》“第五编·市县志略·物产”载：矿产雄磺，出于北境之黄厂，矿质极佳，现有公司开采，铅矿蕴于西境廖家山，硫磺蕴于西境水田坪，硝产于溪口市。农产桐油、菜油，输出甚多，并产麻与李，亦为重要出口货。图为清光绪《湖南通志》“卷六十一·食货志七·物产二”载：慈利出石松、石耳、石笋（《一统志》）。