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二十四节气丛谈•小暑

文/刘国瑛

小暑，是二十四节气中的第十一个节气。

《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”《说文解字》对“暑”的解释是，“暑近湿如蒸，热近燥如烘。”节气歌谣曰：“小暑不算热，大暑三伏天。”虽然热的时候已经到来，但还不是一年中最热的时段，故称为小暑。

小暑有三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”小暑时节的风中都带着热浪，因为炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。《诗经•七月》“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，诗中的八月即是夏历的六月，即小暑节气的时候。

元稹《咏廿四气诗·小暑六月节》云：“倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。户牖深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。”该诗精准概括了小暑时节‌热风渐起、雷雨增多、苔藓滋生‌以及‌鹰雏习飞、蟋蟀出穴‌的典型物候‌‌，通过“竹喧”“山暗”“青霭”“绿苔”等意象，生动勾勒出暑热渐盛、雨润苔生的时节特征，是描绘小暑节气的经典之作。

仲夏之尾，季夏之初，小暑意味着炎夏的开始。“小暑大暑，上蒸下煮”。小暑至，意味着出梅、入伏。小暑虽“小”，但夏日高亢的乐章已经奏响。白云舒卷，热浪微漾，绿荫正稠，蝉鸣始盛，万物至此皆向荣。田间稻穗开始低头沉思，酝酿着一季的金黄。

暑热是五谷成熟的必经之路，“小暑不热，五谷不熟”。

南宋诗人‌刘克庄《久雨六言四首》云‌：“平陆莽为巨浸，晴空变作漏天。明朝是小暑节，重霉必大有年。”诗人将小暑连绵雨水视为丰收吉兆，反映了古人对节气与农事关系的观察。‌武元衡的《夏日对雨寄朱放拾遗》‌，“小暑金将伏，微凉麦正秋。”描绘的正是‌北方麦田收获时节（麦正秋）‌的独特景象。‌‌‌

时光漫过轻烟，流水碾过长廊。小暑，是夏天的盛年，是光阴在年轮上烙下的温热印记。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。炙热，让生命的力量变得可见可触。这是一场光与热的盛大典礼，万物在它的照耀下，尽情舒展着生命的脉络。

我们可以从描写暑热的古典诗词中，感受到诗人笔下的时光与生命。

白居易《消暑》诗云：“何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。”此诗不直接写景，而是通过“端居”“无长物”“清风”“心静”等词，营造出一种内在的宁静与清凉，以简练语言道出了“心静自然凉”的智慧。真正的清凉从来不在外界，而是内心的澄澈与空明，摒除杂念，自有清风徐来。金代诗人庞铸《喜夏》中的小暑，是对“退藏”智慧的注解：“小暑不足畏，深居如退藏”“鸟语竹阴密，雨声荷叶香。”暑热喧嚣，只要保持内心的平静，才能听见鸟语，闻见荷香，才能享受向内探寻的静好时光。

同样意境与相同人生感悟的，还有李白写山中消暑的诗，“懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”小暑的热，正是挣脱世俗的束缚、回归本真的契机。杨万里的《夏夜追凉》，“竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。”意在表明，当人沉下心来，聆听虫鸣、感受竹影，清凉便自然从心底生出而无关外界的风。元稹的《咏廿四气诗·小暑六月节》，是以节气物候的流转，暗喻人生时序：雏鹰习飞、蟋蟀待时，恰如我们在不同阶段的成长与沉淀，无需焦虑。而苏轼笔下的小暑，“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”，则蕴含着对“浮生”的参悟。人生多是奔波劳碌，一场雨、一日凉，就足以让人停下脚步，珍惜当下的松弛。

把心情照顾好，比什么都重要。哪怕是酷暑，心静自然凉，把自己哄开心，就是炎炎夏日中的王道。

正如《开心谣》所吟，“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”清空多余的念想，放下内心的负累，过去的事不再纠缠，未来的事不用操心，这世上就没有过不去的事与坎，只有过不去的心情。努力、认真地把一年四季过好，把一日三餐吃好，即便生活不尽如人意，也要以坚韧应对苦难，以明媚抵御黑暗，以微笑面对人生，以释然的情怀淡看过往，以清欢的姿态淡泊心境，以内心的平和宁静致远。

岁月绵长，人生兜兜转转。心若夏阳且无恙，便能静对风云，笑对沧桑，一路向阳。

刘国瑛，湖南省作家协会会员。先后从事过教师、编辑、记者、新闻出版行政管理、大型传媒集团运营等工作。出版的著作主要有《心态与诗歌创作——大历十才子研究》《中国当代阅读面面观》《感悟美国》《新闻传媒——制衡美国的第四权力？》《美国出版研究》。另外，曾在美国、加拿大、新加坡及国内报刊发表有关文学研究、学术论文、报告文学、散文、游记、书评等作品540多篇。