不辞长作岭南人：话东坡寓惠州

文/文吉儿

在五十七岁那年夏天，苏轼突然接到一道旨意，以“讥讪先朝”罪名被贬往英州，未及至，再贬惠州，近年尾终抵达。千里奔赴，亲眷散落，本该是悲愁不堪的人生际遇，却因苏轼乐观豁达的处世态度，成全了一段饶有意趣的文化之旅。

“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。”从苏轼的笔下，古今得以领略岭南绝色，更使惠州之名远播天下，成为了拥有千年根脉的人文地标，可谓以一人之力，成全了一座城的传奇。

《十月二日初到惠州》

仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。

吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。

苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。

岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。

岭南春满，江左人来。初到惠州之时，苏轼就写下了“岭南万户皆春色，会有幽人客寓公”之句。他称此地仿佛以前梦中来过，乡亲热情得似乎相识，那么，若是在此终老也无不可，定会有情意相通的人前来为伴。

如果不知诗作背景，或许以为这是一次悠游自在的赏玩远游，实则“惠州”“苏武”“管宁”处处词眼都揭示了作者异乡滞留的忧难处境。一则，在宋时，惠州是不折不扣的荒凉之地，多是罪臣被流放至此，亦是苏轼来惠的因由。再则，苏武十九年不得返汉，管宁三十七年始归家园，表明这将是一次未可预料的长期羁旅。然而，处于如此困境，却未见诗作中有任何对仕途无望的担忧和愤懑，反是充满了对新生活的欣然期待，于此可知，那个高歌“此心安处是吾乡”的苏子，再一次冷静接受了命运的磨难挑战。

“居三年，泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。”（《宋史·苏轼传》）从此之后，在惠州的九百多个日夜里，不论是合江楼、嘉佑寺，还是罗浮山、白鹤峰，苏轼雅游风景，遍览湖山，留下了近六百首诗词作品，不仅表达了对岭南的满腔喜爱与留恋之情，也显示出了随缘安然的乐达态度，更结下了与惠州的不解情缘。

《惠州一绝》

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

在苏轼的诗文中感受岭南风物，无疑是一场精神盛宴。虽然天涯羁旅对于作者来说实属人生不幸，但因苏轼的豁达精神和绝艳文采，读者反倒可以读出那一份近乎无可救药的“苏式”浪漫。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”短短一句诗语，读来满口甜蜜，千年之后仍然撩人心弦。作为外来之客，荔枝对于苏轼来说曾经是陌生的。当他在惠州第一次吃到荔枝之时，当即惊为天物，遂赋诗《四月十一日初食荔枝》，“海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝。”在诗中，苏轼对荔枝的风味大加赞美，更表示人生真是变幻莫测，不曾想能在遥远异乡品尝到如此佳果，看来被贬谪岭南也不是什么坏事。

次年，又作《惠州一绝》，再次对荔枝进行了一番热情表白。这一回，他又说，罗浮山此地四季如春，枇杷和黄梅这些时令水果又鲜又多，但是，若每天能够吃上三百颗荔枝，那我愿意永远都做岭南的人。整首诗写得质朴浅白，富有趣味，可见此时苏轼对诗歌的写作技巧已经达到了遂心应手的醇熟之境，也顺利地将惠州荔枝的名号打响千年。

无一不可入诗，处处都能寄情。从苏轼在惠州所思所作来看，令后人无比崇敬怀念的，除却苏轼的非凡文学才华，更兼有他的超脱心境和人格魅力。一生奔走潦倒，虽然也曾自叹“身如不系之舟”，但在其作品中少见哀怨嗟叹之言，更多的是令读者随着他的脚步体察了不同地区的风土人情，借他的灵心慧眼窥见了这世间的奇妙奥义。

“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”即便人人都说那是岭海瘴疠之地，苏轼却能心无挂碍的认真生活，将愁苦化作旷达，将伤楚酿成蜜糖，咽下生活的苦，吐出皆是笑谈。千古高情，唯有苏子。