编者按:

2023年11月6日至21日，由文化和旅游部艺术司、湖南省文化和旅游厅、长沙市政府共同主办的“盛世繁花”第三届全国花鼓戏优秀剧目展演活动在长沙举行。湖南省艺术研究院组织院内外专家和评论员对展演剧目进行系列短评，敬请关注！

高世逢：一张出彩的花鼓名片

家喻户晓的传统花鼓戏《打铁》之前有个名字叫《毛国真打铁》，后来改编为《毛国金打铁》到底是“真”还是“金”没有深究。因为“真”和“金”故事一样，人物行动线一样，但值得探讨的是打刀的人和目的不一样。毛国真打铁，是为出道不久的二郎神杨戬造刀，用来华山救母。而毛国金打铁，是为上神玉帝造刀，为的是斩杀500年的蛇妖。“真”和“金”两个都因吹牛而惹祸上身，万般无奈之下只得与老婆一同到花园焚香拜师……故事告诉我们千万别上嘴唇朝天，下嘴唇朝地，“没有金刚钻，别揽瓷器活。”

衡州花鼓戏《新大打铁》以“新”为主，除毛国金夫妻外，人物基本都是新的，过去的牛魔王换成了法力高超的乌龟，煤山七怪换成了南岳圣帝；过去造刀用的钢是牛魔王的金角，今天造刀用的钢却是乌龟的金壳；过去造刀用的炭来自煤山七怪屁股下坐的那块土，今天造刀用的炭则是南岳圣帝的宝砚。编剧巧妙地将衡阳八景和南岳景观、南岳圣帝等道教文化与当地风俗融合在一起，使过去的《打铁》焕发出了新的艺术魅力。据了解，这个颇具地方文化色彩的创作观念转换，不仅演绎了传统故事，还为衡州花鼓赢得了可喜的演出市场。

有人说，这出戏是新瓶装旧酒，没多少看头；也有人说，“看这出戏划得来，既看到了《刘海戏金蟾》的影子，还看到了《刘三姐》对歌的阵势”；还有人说，打铁就打铁，搞什么《新大打铁》，搞笑的是太上老君不仅是打铁出身，居然凡间还有毛国金这种学艺不精，爱夸海口的徒弟，害他既要变美女，又要变盗宝人，最后还要变成毛国银亲自教他造刀，既然太上老君这么神通广大，直接将蛇妖收了即可，为什么硬要三番两次，费尽九牛二虎之力去试探，去《取钢》《盗砚》呢？其实，这正是戏剧的魅力所在。试想，如果没这些，戏剧程式之美如何呈现，如果没这些，跌宕起伏的故事如何展开，真实又充满假定性的表演如何进行？

人们常说，“外行看热闹，内行看门道。”细心品味，这出戏既有热闹，也有门道。剧中的打斗场面，歌舞场面，多姿多彩，张弛有度，精彩热闹。剧中的情节安排，有详有略，虚实相生。整场铺排，动静相依，意与境合。毛国金这样的人物生活中比比皆是，从反映生活的本质来说，这既是编剧过硬的创作功底，也是演员苦心修为的精湛表现，这出戏唱出了衡州花鼓不一样的精气神。早期的衡州花鼓在人物塑造方面大多采用单线勾勒，很少有浓墨重彩，人物的喜怒哀乐与性格很多在简单的人物关系中进行，《新大打铁》貌似解决了这个问题。不仅如此，幽默风趣的方言语言为该剧的成功也增色不少，如毛国金的“装四个盘子，烫壶酒来”“麻雀子打呵欠，好大的口气”“宁可床上盖帐子，不愿人间丢面子”等等，地域特色很浓，让观众感到纯朴可亲。换言之，《新大打铁》是衡阳一张出彩的花鼓名片，无论是从演员的唱腔、韵白，还是音乐、舞美等都有很强的地方艺术元素。总之，一切受观众欢迎的戏，都具有鲜明的艺术特色，强烈的艺术个性，希望衡州花鼓继续发扬光大，走出一条和而不同的文化传承新路。

静心：

《打铁》是衡州花鼓戏的经典保留剧目，《新大打铁》是在其基础上扩展而成。纵观全剧，看点有三：首先是该剧在文旅融合方面进行了有益的探索，讲述了太上老君化变李元宝前去造刀镇山的故事，把衡阳八景、南岳的佛道文化等地方元素融入剧情，宣扬了诚信为上的主题。据悉，该剧已成为每年南岳庙会庆典的必演剧目；其次是演员的年轻化。全剧所有演员的平均年龄不足30岁，尽管有些青年演员的表演略显青涩，但他们一直坚守初心，是衡州花鼓戏传承与发展的生力军，未来可期；最后是该剧充分保持了衡州花鼓戏音乐高亢、粗犷的民歌特点，西湖二流、四川哭皮、打铁歌和小调的精彩呈现，让全剧的音乐唱腔在幽默诙谐中爆发出极强的感染力。

当然，该剧也有不足之处。比如在"新"字上突破不够。因为传统的《大打铁》也有李元宝取炭取钢的情节，只不过《新大打铁》把煤王洞取钢改为水帘洞取龟甲，把火焰山取金角改为南岳圣帝庙取宝砚，这只是换了个形式的“新”。倘若该剧在内容上、思想上等方面多出“新”，或许能满足观众更多的期待。

尹德胜：

这次展演先看到了长沙花鼓戏《打铜锣》，又看了衡州花鼓戏《新大打铁》，“二打”是湖南花鼓戏的经典作品，常看常新，传统经典永不过时。而《新大打铁》又以新的面貌呈现舞台，说明传统经典在不断地传承向前发展，融入新的舞台技术手段，故事上神话传说和普世生活进一步紧密结合，而又在主题上充分展示人情世故、人性弱点，提炼出了更符合当下观众的价值观，实现了优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。

衡州花鼓戏《新大打铁》是从传统来，以衡山地域特色的神话故事开始，相传南岳山下，有一得道妖精祸害一方、残害生灵，玉帝遣太上老君造刀镇山，其中神仙、妖精、仙女等，人物众多、多姿多彩，用戏曲歌舞和新的视听手段呈现在舞台之上，丰富了可看性和趣味性；而该剧又讲述了普通人的生活故事，铁匠毛国金爱夸海口、死要面子和计谋百出的毛大娘不是一家人不进一家门，最终被太上老君耐心教导、知错能改，告诉了观众一个普世的价值观：要谦虚做人、踏实做事，有现实教育意义。

另外，剧中也融合了衡阳本土特色的衡阳八景和南岳佛、道教文化，有极具地方特色的诙谐俚语，如“麻雀子打呵欠，好大的口气”“宁肯床上盖帐子，不愿人前丢面子”等，有趣生动。同时，该剧文武戏兼顾，丑行和武行都很出彩，毛国金的诙谐表演，把其人性弱点展现地一览无余，可爱有趣；而“取钢”与“盗砚”中滑稽把子、庄重把子亦非常出彩，观赏性很强。有人撰文衡州花鼓戏是“五味杂陈，特立独行”，《新大打铁》确有这八字特点。

张湘彦：

2023年11月19日晚演出的《新大打铁》是由衡州花鼓戏艺术有限责任公司在传统剧目《大打铁》的基础上进行再次创作，整理改编而成。其实故事还是之前的那个故事。与原作的喜剧风格和人物性格保持了一致；目的和意义也都是让观众在欢笑中感受衡阳古老的本土文化，感悟诚实友善的人生哲理。但是，新版的《新大打铁》演出时长长达一个小时，硬是将原来的小戏扩展成了大戏。那么，增加的内容又是什么呢？

原来，该剧讲述以打铁匠毛国金在锻造宝刀过程中遭遇的一系列故事之外，舞台上更是浓墨重彩地使用了现代化的灯光及视觉效应，勾勒出唯美的南岳衡山美景。尤为关键的是，剧中的两个打更人用“数来宝”的方式介绍“南岳此地好多怪，不如你我比一比”：“南岳第一怪，南岳的和尚道士住一块，佛道共存在一山，同居一庙好和谐”“南岳第二怪，烧香的千里歌舞来朝拜，红旗开路唱香歌，扭着屁股，热热闹闹把佛拜”…… 如此一来，让观众一目了然地全方位地了解和认识到了衡州地区的民俗文化、风土人情、景色亮点。这些正是当下戏曲生态圈流行的“戏曲+”的模式。并且该剧装上了文旅融合的“引擎”之后，让花鼓戏的文化功能得到了更大程度的激发。

纵观花鼓戏剧史，能够称为经典的剧目如《刘海砍樵》《书房调叔》等，都是经过反复修改，融合了一代甚至几代人的集体智慧，这些剧目在传承中，还在不断修改，不断完善。相对于其它大剧种，花鼓戏历史短，草根性强，雅俗共赏，具有极强的适应性。也正因为如此，其创造性转化与创新性发展的根本就在于，打破它原有的“圈”、旧有的壁障，才能走向更广的发展空间。

邹迪敏：

由衡州花鼓戏艺术有限责任公司整理改编的《新大打铁》，个人认为是传统戏改编演出比较成功的戏。据资深戏曲研究者说，衡州花鼓戏中的《大打铁》是个神话故事剧，过去演出时有较多迷信成分，甚至有色情表演。此次改编演出时删去这些糟粕，保留了精华部分，主线是太上老君为除掉下凡到衡山会仙桥下祸百姓的蟒蛇精，有意试探弟子毛国金的真才实学，化变李元宝前去打刀，三番两次满足徒弟要打好刀的借口，为徒弟取得金壳和宝砚，在徒弟为难畏难之际，教诲弟子学艺要精，不可随意夸口，终打成镇山宝刀，才得以为民铲除妖孽，造福大众。全剧音乐使用衡州花鼓的唢呐牌子和衡山民歌，唱腔优美，特具衡州花鼓戏的音乐个性。表演上载歌载舞，美丽动人，既宣传了衡山美景、风土人情、丰富物产，又突出了剧种艺术精神，又呈现了剧种个性。

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【本期图片由演出剧团提供】