水岭真水

文/盘树高

说水岭真水，需先领悟孔子《论语·雍也》中：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”的文意。即“智慧的人以水为乐，仁德的人以山为乐；智慧的人懂得变通，仁德的人心境平和。智慧的人快乐，仁德的人长寿。”湖南省东安县水岭乡的老百姓就一直过着“乐山乐水、智慧快乐、仁义长寿”的幸福生活。

水岭是乡镇名，又是一座山岭名，处于越秦岭山脉东缘，县城西10公里，北与邵阳市新宁县靖位乡交界，呈“一条脊鳍两道槽”地形，其山名以水，水傍以山，山高水长，孕育出崇文重教的耕读文化、尚武修身的武术文化、休闲养生的美食文化、产业增收的小康生活……

一

走进水岭观赏生态美景。从县城生智广场往西北方向爬坡至一凉亭遗址处，往东南方向远眺，晴天可看见日新月异的县城，阴天则见县城和田野村庄被云雾萦绕，仿佛身披白纱在翩翩起舞。转身往东北方向望去，是如诗如画的田园风光，村庄与连绵起伏的群山交相辉映，云蒸霞蔚，形成了一幅秀丽壮观、生机盎然的山水画卷，美不胜收。

山脚下是十余里长的“水岭河谷”，在不同季节、时间和天气观赏截然不同；常发生在昼夜温差大、雨后放晴、湿度较高、气温回升的天气，且多见于早晚。每当云雾升腾之际，亦真亦幻，美若仙境，被誉为十里云雾画廊，水岭便有了迷人的“天然画廊、拍客胜地、文创佳境”。

赏完旖旎的自然风光，转身往西北走几分钟，就是近20平方米的凉亭，现存八根3米高的石柱，展现出昔日的辉煌。石柱上刻有对联“扩大胸怀捷足快登绝顶上，放开眼界回头已见众山低”，展示着当地人积极进取的精神面貌。

从亭子进山的路铺有石板，路旁有一眼清泉供人解渴。前清县令写有《水岭石亭记》：“斯地也，山上有水，其象为往，蹇来连然，悬流飞瀑，声若洪钟，聆之而色喜。北望大岭出没云雾间，俄顷而开数面，九龙诸峰，如九老遥瞩斯亭。溪水婉然而来，灌万顷平畴，迤南汇逆流之涧曲折。而俯瞰群山环拱，屯落密布于山麓。炊烟起，缓风引为长雾，则群山上拥青螺，下披白练，争献美于斯亭。于兹骋怀游目，爽口即所以息心，其足以使劳者舒其筋力，而忧者一涤其胸襟。”

足见水岭的生态美激起文人雅士的创作激情和灵感。

二

走进水岭可观龙形山水。在水岭原名巨龙村的冷山村后有座高耸入云的红岭，像张口待珠的龙头，龙身是紫云山、靖位、三青、营房岭的山岭，远看颇像腾云驾雾、奔腾起伏的腾龙；右是紫江河谷，左为龙溪涓流，龙身处在旱地山岭上，人们靠打井吊水饮用灌溉，称为“旱龙”，其腹下阴河源于紫云山脚下，潜流至东安与新宁两县交界处的响水岩，从铁砂坳、胡家坳、布衫塘、半岭上喷出如银河泄漏的泉水，飞流直下，形成四大壮观的瀑布，倾喷在紫江河谷盆地的平原上，使这带成为旱涝保收的鱼米之乡。

水岭的下河水也有条龙，飞腾在长十五华里、宽约一公里、美丽的紫江河谷盆地上。头昂迎龙村，尾摆大胡村，中间的十几个山包像龙身上的鳞甲，呈“半边石山半边岭”地貌，是摄影爱好者的好去处。

在水岭河西岸的金龙村口河边，两岸曾分别长有一棵千年古樟，两树都有一粗壮的树根对接成桥，又似龙须。据说被当地居心叵测的蓝太爷差人砍断，血流七昼夜。后人在树的上游修建了风雨桥，名为登龙桥，因曾有人在深夜看见过鲤鱼跳龙门的奇观。金龙村的一座庙观内神龛下长有一奇石，形像毛竹笋，高约两尺，摇得动扳不出，人们说这是龙角所在。《湖南日报》原记者唐曾孝发表过《家乡那棵古樟树》散文，记录了这两棵古樟和神龙的美好传说。

三

走进水岭聆听民间故事。其中宋代陈知邺大夫的故事最神秘详细。据县志记载：“宋代建隆至乾德年间（960年-967年），县人陈知邺‘以武艺而崛起草野，建功于时’，官至检校左散骑常侍兼御史大夫。”赢得水岭民众崇敬，而为其修建了三座大夫庙，庙内塑像人物端坐在庙堂神龛上，满面乌黑，双目圆睁，头戴金盔，身披铠甲，脚穿朝靴，手持钢鞭，被人供奉了1000多年。

相传，陈知邺大夫奉命清剿盘踞在邻县回龙寺和崀山一带的绿林头领鄂某，将其致伤，鄂某见打不过陈知邺大夫，就打听到其爱吃羊肉，在一次战后化装成放羊的百姓，躲在陈知邺路过的一块石缝后面学羊叫，引其将头伸进石缝寻羊时，趁其不备手起刀落，砍断其颈椎成筋皮连着头颅。陈大夫伤后策马往回跑，路过第一个村庄时颈项掉下一滴血，该村后取名一渡水；他继续往南行走数十里，经过第二个村子时颈项滴了两滴血，该村就改名二渡水，在经过第三个村子时颈项滴下第三滴血，该村也更名三渡水。当陈大夫进入东安地界时，颈脖上的血已凝固圆血了，此地就叫圆水。

陈大夫继续南行至现在的黑山村已是傍晚，他望见对面的山像一条昂首欲飞的巨龙，认定这是个好地方，决定在此落脚安身，这个村子因此得名为“巨龙村”。当走到一个三槽交汇的塬地，其身变凉而亡，巨龙村又叫“冷山”。

陈大夫的坐骑通人性，明白主人意思，将尸首驮至王家湾后山风水宝地处停下不走，待天亮后大声嘶叫，引来村民发现陈大夫怀揣御赐天命敕书，知道其是忠臣良将，便好生安葬。村民想将站在坟旁一直流泪的坐骑拉走，却怎么也拉不动，此马一直守在主人坟前不吃不喝至死，被村民埋在陈大夫坟旁伴主。当地群众在初一、十五庙会，每年的六月初六武术节时，都要为陈大夫上香烧纸，供奉三天。

四

走进水岭领略尚武精神。水岭武术始于雍正年间的文荣珅，易于文成仪。文荣珅出生在明清交替，国家内忧外患，战争频繁的多事之秋。他为防身固本、保家卫国而四处求师拜艺习武，苦练功夫多年，拳棍刀钯样样精通，成为水岭冷山武术鼻祖。其孙文成仪，从小练习武术，练就了一身钢筋铁骨，达到“广、全、精”地步，成为东安武术界的精英。

文成仪为传授武术，将自家上下两座屋的大门拆除连成一片，作为全家60多人的练武场。每天晚上和农闲，厅堂上呈现出公教孙、父教子、兄教弟、姊教妹、婆教媳，妯娌之间互教互学，热闹而又和睦的练武场面，成为以武持家的典范。他还倡导族人捐款集资置田产，成立武助会，每年“六月六”检阅比武三日，胜者重奖。在村里设立武馆，免费为族人开馆授徒，使冷山武术广为传承，经久不衰，精英辈出。

20世纪70年代，省地县三级体委以冷山为基地，建立了群众练武试点，拍摄了《东安武术遍山乡》电影纪录片予以宣传推广，激励水岭武术队拼搏奋进，在各种武术表演和锦标赛上频频获奖，为东安县被授予全国第一批“武术之乡”作出积极贡献。现在，在水岭可以看到，学校成立了武术班，开设了武术课，从一年级的娃娃抓起，弘扬武术文化，传承武术精神。

水岭乡山峰不峭、山岗不高，草地宽广，灌木丛多，是养殖山羊的天然牧场。这里的羊肉质松脆，味道鲜美，成为了东安菜肴中的一绝。这里的百合种植也颇有历史，成了水岭乡的又一张名片。

一方山水养一方人，水岭的山水滋养着这里勤劳质朴、热情好客的乡民。朋友，如果您也被水岭所吸引，欢迎来看看，这里定不会让您失望，因为水岭是真水……

盘树高，瑶族，中国少数民族作家学会、湖南省作家协会会员、毛泽东文学院第17期中青年作家班学员、湖南省红色文化发展促进会副秘书长。已在各类报刊媒体发表600余万字，著有《法眼》《夜语》《探路》等书。