“火龙”所经之地，火光四射，夜空如昼。

在舞龙人的手上，“火龙”活灵活现，灵活自如。

每年正月十五和六月初六，竹埠村的田间地头和乡间小径，都会有一条腾空飞起的“火龙”穿梭游弋。

每当“出龙”之时，村民们倾巢而出，争睹盛况。

为了让舞火龙这一技能得到传承，竹埠村火龙队队长尹国军近年来招收不少年轻学徒，为火龙队注入新鲜血液。

制作“火龙”要经过木艺、竹艺、布艺、彩绘等多种工艺技巧。70多岁的宋国林老人用巧手向我们展示制作“火龙”的竹艺工序。

　　红网时刻10月3日讯（湘潭分站记者 曹利敏）近日，记者来到湖南省湘潭市岳塘区荷塘乡竹埠村，见到了湘潭火龙舞传人尹国军和宋国林，在他们的介绍下，火龙舞揭开了神秘的面纱。

　　“火龙”“出山”闹元宵

　　“火龙舞在湘潭已经传承140多年了。每年正月十五和六月初六，我们村里的田间地头和乡间小径，都会有一条腾空飞起的‘火龙’穿梭游弋。火龙经过的地方，火花四溅，夜空如昼，锣鼓喧嚣，场面热闹非凡。”尹国军回忆，在30余名高举龙架与龙衣的舞龙人手上，高昂的龙头威武地抖动与旋转，长长的龙身里油纸捻子燃烧旺盛，舞动起来火星四溅，灵活自如。

　　“到庙中祈福是火龙仪式的开始，我们把这称为‘起昌’。倒一碗酒，杀一只雄鸡，滴一滴鸡血在酒碗里。凡耍灯人都必须喝一口，这叫‘吃血酒’。吃了血酒耍起灯来‘昌劲’足，这股‘昌劲’可使灯火格外明亮。”一说起舞火龙，尹国军眉飞色舞。他告诉我们，在“起昌”“打纽丝”“起轿”等仪式之后，由3名会首组成的“亮壳子”、大锣大鼓以及高举着的两盏寓意“威武肃穆”的牌灯摆阵而立，紧随其后，龙珠、龙头、龙把子、龙尾依次排开。伴随着热闹的吆喝声与锣鼓声，“火龙”便威武“出山”。

　　竹埠村的村民们认为，火龙进门寓意吉祥平安，他们会早早准备好香案、米酒，迎接“火龙”进门。正月十五这天，火龙必须进入家中的每一间房，每进一扇门，主人都会拿出香烟、糖果用来招呼舞龙人，相互之间报以吉祥话。村民们把“火龙仪式”看得和春节、中秋一样重要。

　　将火龙舞民俗文化发扬光大

　　一条龙舞要得精彩，关键都在队长身上。龙头必须耍得威武，这样才能对得起制作火龙的辛苦和村民的翘首以盼。今年47岁的尹国军是竹埠村火龙舞第七代传承人，也是湘潭“火龙”协会成员，他在舞龙队中担任着龙头的位置。

　　尹国军从16岁开始练习火龙舞，已经舞火龙30多年了。每年元宵节，他都会组织由会首、牌灯、舞龙队、锣鼓队等组成火龙队到村里挨家挨户舞龙，为大家送去新年的祝福。

　　火龙仪式的逐渐衰落，让队长尹国军倍加珍惜每次仪式。今年正月十五，尹国军让他年仅16岁的儿子上阵，接替他为村民送去祝福。尹国军说，火龙队要不断注入新鲜血液才会永葆活力，见到儿子对火龙舞非常感兴趣，他特别欣慰，希望自己舞火龙的技艺能通过儿子继续传承下去。

　　为了传承火龙舞，尹国军还从非遗文化进课堂做切入口，悉心向湘潭市的学生传授表演技巧。“火龙舞这一传统文化正慢慢流失，如今年轻人对传统文化的认识越来越少，我们也期待能有更多年轻人加入到火龙舞的队伍中，将传统文化发扬光大。”这是尹国军和所有火龙舞爱好者的梦想。

　　寻找新的火龙技艺传承人

　　火龙耍起来不易，制作起来更是复杂，一条火龙从开始到完成要耗时半个月，总共6人完成。在竹埠村，除了正月十五，六月初六也是大日子。与正月十五舞龙闹元宵不同，六月初六这一天里，村民们要用火龙来望丰收。

　　70多岁的宋国林制作火龙多年，这门手艺他早已炉火纯青，今年六月初六祭奠上的火龙便是他与其他5位老人共同完成。

　　将火皮纸裁成两寸宽的条状，拧成麻花状纸绳，长短、粗细、松紧一致，成绳后捆成团在煮沸的茶油中浸润……宋国林一步步有条不紊地向我们演示着制作火龙的每一道工序。用火皮纸制作而成的油链子是火龙在夜晚照明的关键，同时，也是火龙区别于一般纸龙的重要特点。用这种方式制作而成的油链子，可保证火龙在黑夜里长达一个多小时不灭。

　　“对制作人员的要求，主要是心细，老话叫细料功夫。”宋国林说。然而，这种纯手工，技术精巧，讲究传统的造龙技术正在慢慢衰落。曾在湘潭盛极一时的火龙仪式，因为历史原因、人口流动和现代文化的冲击，到如今只有竹埠村仍保留着这一传统，而精巧的造龙技术也变成了“一枝独秀”。

　　“学这个要沉下心来，要有耐心，很少有人能够坚持下来。”宋国林说。火龙的制作要经过木艺、竹艺、布艺、彩绘等多种工艺技巧，这些全是手工操作，每一步都有讲究，环环相扣。近几年，村里人外出创业，火龙人越来越少，老一辈火龙人也在逐渐离世，制造火龙的技艺面临失传危机。为了不使火龙舞这一文化失传，宋国林正着力寻找火龙技艺传承人。“做火龙不下几年狠功夫是出不了师的，村里的年轻人大多数不愿意干。我今年70多岁了，身子骨还算硬朗，能做多久就做多久。”凝望着手中的火龙，宋国林说。