雪峰山的晚霞。

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自觉承担起新时代文艺工作使命

——读《雪峰山赋》有感

文/江月卫

乙巳年冬月的某个下午，有幸拜读《雪峰山赋》，他像一面镜子映照出雪峰山下这片土地所蕴藏的千年文脉，更像穿越古今响彻云山的钟鸣，让作为一名文艺工作者的我受益良多。我们的文艺作品如何去认知感悟诠释脚下这方水土的灵魂？《雪峰山赋》的创作实践，给了我们深刻的启示。

从地理形态到精神图腾的深刻跨越

作者写雪峰山并不是简单地描摹山水，而将其提升凝练为民族、历史、精神的崇高境界来体现。开篇写道“昔仁者之乐山，盖取象于山之德、会通于山之性也”。视角从山“形”提升到人的“德”与“性”，用人文精神解读自然造化、从山川风骨中提炼出地域品格。

文中描绘雪峰山是“苗瑶之祖庭”，是“湘楚之界山”，是“上络翼轸，下接衡巫”。像一位慈祥的老人左揽资水，右拥沅溪，不仅是水流分界线，更是多元文明的交汇与熔炉点。

咏叹“茶马西去”、“紫鹊东来”、傩祭、天问、抗战史诗，这些并非史料堆砌，而是将雪峰山置于一个坐标体系的历史纵横时空交错之中。屈原的“志不平”与抗日志士的“蹈海”英雄气，在此“连结”产生了跨越千年的英雄共振。苗瑶先民的迁徙开创与当代“开山门，兴文旅”的实践结合，形成了生生不息的伟大接力。于是，雪峰山不再只是一座孤立静止的山，成为了一个内涵丰富，一个经历苦难，见证辉煌，承载艰辛，具有重大历史使命的担当者和开创者的生命体。

使我认识到，广大文艺工作者在文学创作过程中不能满足于对风景名胜表层的记述，说明书式的介绍。要像这篇赋一样致力于深度挖掘，要在熟知地域文化的基础上具有史学家的观察力和人类学家的田野调查能力，同时还有具有哲学家的思考能力，将散落于民间的传说、遗迹等重拾起来进行再创造，形成雪峰山这般具有辨识度和情感凝聚力及价值取向的崇高意境。这正是文艺工作者从记录到重塑，从直面反映到构建的新跨越。

从古典形式到现实表达的创新实践

全文辞藻雅典，繁密用典，古典赋体，骈散结合。充分反映了作者深厚的国学功底和严谨的治学作风。最为重要的是复古的同时展现了通今，具有很强的时代感。

文中既有“老松抱崖”“新竹凌云”的大自然书写，又有雪峰山会战的“最后之战灭倭凶”，以及当代乡村振兴图景的“飞索通瑶寨，笙歌起吊楼”。将关乎民族存亡的历史与当下百姓的幸福生活结合起来进行表达，开辟了传统山水赋写作的思想新境界，使其具有厚重的历史感和鲜明的时代感。

该文一大特点是把古典文体活用到当下。与古人的怀古幽情相比，该文贯穿古今的精神脉络，“屈志不平”与“壮士家国血”共铸的是湘楚之地“忧国忧民、勇于担当”的士人精神与英雄气概。“旁行不流”的坚守与“开山门”的开放，揭示了这片土地“守正创新”的辩证统一的文化性格。

“体国经野，义尚光大”是传统赋的常有之功。而该文结尾处的“永佑家邦，既康且宁”，有如出一辙之传统。不仅体现了作者对地域经济发展、文化自信、家园福祉的美好祝愿，更是作者的“发展愿景”和“文化宣言”，展现地方文化传播和服务于当代的文化认同。

同时也要求我们在做好中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展中不能停留在口号上，要求广大文艺工作者要吃透传统文化和美学精髓，同时胸怀全局捕捉当下，勇敢地将新思想新题材新情感浇灌其中，实现内容与形式的完美融合。

从书斋思考到深入生活的根本路径

此文如此饱满真切，其主要原因不是闭门造车。是亲身经历了“盘桓竞日”后的“不胜怅望”而得出的“晨登苏宝顶”“暮宿枫香楼”，这是用脚步丈量与细心观察得到的“雾慢捻而缈缈，泉急出而潺潺”的身心感知。只有“深入生活，扎根人民”才能具有四时风物、古道云田、战役遗址的细致描写，否则就流于空泛的概念之中。这也是文艺创作的源头活水。

我作为一名文艺工作者，“深扎”不能停留在表面，要学习作者不仅要看山的形，还要读懂山的“德”与“性”，寻找到其独特位置与意义。深入田间地头，倾听关于迁徙、斗争、丰收、喜庆的口述历史，收集歌谣、传说、故事，让文艺创作建立在丰厚的民间叙事的基础之上。像作者那样观察“飞索通瑶寨”带来的变化，理解“笙歌起吊楼”背后的文化自觉与旅游逻辑，使作品既能回望来时的路，更能呼应当下的现实，启迪美好未来。

该文的成功为全市文艺工作者树立了一个典范，既是作者将田野调查与案头研究的结果，也是作者“读万卷书”“行万里路”的有效结合，更是一份关于如何书写地方与传统和践行“深扎”的生动教案。不仅告诉我们如何将一座山写得如此厚重飞扬，更让我们知晓一种古典文体怎么用得如此新鲜，一份乡愁何以升华得如此崇高。

作为一名文艺工作者和组织者，我从中收获的不仅仅是文章的写作手法，更是感觉到一份沉甸甸的责任与担当。在今后的工作中，我将自觉地引导文艺工作者，以《雪峰山赋》创作所彰显的精神为参照，深挖地域文化的精神实质，探索传统与当代的结合，坚守“深扎”实践，努力创作出更多有筋骨、有道德、有温度，能够为时代放歌、为人民抒怀，让怀化丰厚的文化资源，通过文艺创作的转化，真正成为助力经济发展的“雪峰”般坚实而辉煌的精神依靠。

江月卫，苗族，上世纪六十年代末出生。大学学历，中共党员。中国作协会员。湖南省作协少数民族专业委员会副主任，湖南小说学会理事，湖南省作协全委会委员，现为怀化市文联党组书记、主席，怀化市作协主席。出版有长篇小说《御用文人》《女大学生村官》《回不去的故乡》《守望》，散文集《圈内圈外》《风雅湘西》及短篇小说集《观众演员》等。《守望》获湖南省作协“梦园2020”文学征文三等奖并被改编为电影拍摄。入选湖南省“三百文艺人才工程”，先后在《民族文学》《清明》《湘江评论》《绿洲》《湖南文学》等文学期刊发表中短篇小说三十余部。在《散文百家》《人民日报》《光明日报》《中时晚报》《瞭望东方周刊》《湖南日报》等发表散文六十余万字。