大笔深情赋长河

——读许怀先生《沅水赋》

文/黄小常

早段时间拜读过许怀先生的《雪峰山赋》，今天又在红网上读到了他的新作《沅水赋》，足见许先生对文学尤其是传统文学情有独钟。

读他的这篇赋文，感受他用心用情地为沅水营造了一个充满诗意的艺术空间。就这篇赋而言，既文采飞扬，又情韵绵长，我以为堪称佳作。赋这种文体，延续至今，虽有很多规矩要坚持，如典型的对仗，但也有很多元素需要与时俱进。就形式而言，我更看重的是文章的内涵和思想。

许先生的这篇赋文从地理空间入手，以历史时间为纬，为我们编织出了一部沅水流域的文化史诗。众所周知，沅水，是湖南省的第二大河流，这条长河，不仅孕育了我国南方的早期文明，如高庙文化，而且还充满了传奇色彩。此刻，我想起了当年王昌龄在沅水之滨的黔阳古城芙蓉楼写下的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”沅水自古就富有诗意，而许先生笔下的沅水，更像是流动着美丽色彩和动人韵律的史诗。

赋，作为中国传统文学的重要文体，素以“体物写志”为特征。《沅水赋》开篇即以“汤汤沅水，造化钟灵”定调，随后展开磅礴的地理和人文叙事。且看许先生的笔下，以“劈雪峰，历武陵，注洞庭，奔长江”等一系列排比，气势雄浑，犹如江涛，赋予这条长河以文化的生命力。文中“四省之域”“九派之疆”，将沅水进行了空间定位。沅水自古以来就是置于湖湘、黔楚、巴蜀、滇黔的十字路口，作为“锁钥西南”，极具交通意义和战略价值。许先生以当代徐霞客的文化视野，对沅水文化区位特征有着深刻把握。

就时间的角度而言，《沅水赋》的时间跨度令人惊叹：从盘瓠神话、大禹遗迹，到屈原行吟、陶潜植柳，直至“雪峰浴血”的抗战烽火、“高峡平湖”的当代工程，几乎囊括了中华文明的全部历史阶段。许先生以文学的修辞艺术，将这些不同时代的历史符号巧妙嵌入沅水的自然景观之中，创造出一种“时空交织”的美学效果。“屈子涉江，少伯野宴，长存去国之痛；陶令植柳，刘郎采菱，未忘生民之忧。”将屈原、王昌龄、陶渊明、刘禹锡四位文人，虽身处不同时代，却因其共同的“家国情怀”而被并置于同一历史维度。可见，写一条河流，就是写这条河流所流经的民族，就是写这个民族骨血里的独特精神气质，就是写这种气质所折射出来的人文历史。“家国天下之情怀”，这是古往今来文人共同的精神符号。

遥想当年，屈原流放沅湘，王昌龄谪居龙标，陶渊明虚构桃花源，刘禹锡吟咏朗州……这些文人的共同特征是“去国怀乡”，虽遭贬谪，然而却依旧“忧国忧民”。许先生笔下为沅水构建了这一精神谱系，沅水流域成为他们安顿身心、延续文脉的精神家园。还有沈从文“挥翰墨，星斗炳千秋”，“雪峰浴血”多少英烈血洒疆场。这些历史文化的元素，都在不断垒砌着沅水的厚度。

读罢《沅水赋》，我深深佩服许先生深厚的古典文学修养。尤其是在用典方面，尤见功力。诸多的典故并举，既彰显了沅水文化的多元共生特征，又强调了其文化的深度和力度。《沅水赋》的价值，不仅在于其文学意义，更在于其社会意义。这篇赋文及其所蕴涵的文化内核，要我们重新思考一个根本问题：在现代化进程中，我们如何与滋养我们的河流保持有意义的联结？《沅水赋》给出的答案是：以文脉延续水脉，以人脉激活文脉。当“灵均导夫先路，共骐骥以翱翔”的歌声响起，我们听到的不仅是对这条长河的致敬，对“先贤古圣”的致敬，对“爱国主义精神”的致敬，更是对一切文化创造者的礼赞。这也许正是《沅水赋》最深层的文化意蕴。

我想，我在许怀先生的《沅水赋》中获得了文学与社会的双重升华。其文不仅仅是对一条江河的赞美、讴歌，更是对一方水土人文精神的深度挖掘，更是对我们中华民族精神的弘扬和敬仰。当我们细细品读这篇赋文，地理的沅水、历史的沅水、人文的沅水在这里骤然交织起来，在你我心中产生共鸣。

一言以概之，许怀先生笔下的沅水，既是自然的流动，也是文化的脉动。有感《沅水赋》而作诗一首：“沅水汤汤楚韵长，五溪烟雨入苍茫。千秋岁月文章事，一赋融和二酉光。”

相关链接：沅水赋

黄小常，男，1971年出生，湖南郴州人。民革党员。中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、湖南省诗词协会会员。