长沙铜官窑与“黑石号”

文/徐陶

“……天青色等烟雨，而我在等你……”这首歌叫做《青花瓷》，青花瓷的颜色，仿佛天空的青色。

天青色是宋代汝窑瓷的代表色，据说，这来自于宋徽宗的一场梦，他在梦中看到雨过天晴，天空呈现出一种清幽淡雅的青色。醒来后，宋徽宗久久惆怅， 低声吟道，“雨过天晴云破处，这般颜色做将来”，还让瓷器工匠烧制出这种颜色的瓷器。这一抹天青色，便成了中国瓷器的审美梦境。

“白瓷壶中水自清，世上亦无人不知。” 这句诗来自于王之涣的《白瓷壶》，这是瓷器的另一种审美风格，它温润如玉、至简至美、臻于化境，被誉为“中国白”。

除了青花瓷和白瓷，还有彩瓷和景泰蓝，有诗云：

碧瓷富饶乃天工，丝纹金线被琢磨。

——陈宜璋《赞景泰蓝花瓶》节选

这是形容景泰蓝的精雕细琢与巧夺天工。

世界各地的先民都发明了陶器，而唯独瓷器，是中国独有的发明。

那么，中国瓷器是如何传入西方呢？这还得从一个寻宝故事说起。

在印度尼西亚有一片海域，这是一片危险的海域，也是一片神奇的海域。它的危险之处在于，海底布满暗礁，一不小心，渔船就可能触礁沉没。它的神奇之处在于，很多渔民在捕鱼的时候，经常打捞出一些长满了海藻和珊瑚的奇怪东西，清理之后，发现居然是一些陶器和瓷器。

人们感到很奇怪，这附近没有生产陶瓷的工坊啊。那么只有一个可能，这些陶瓷来自于海底。可是，海底下为什么会有陶瓷呢？

这个消息很快就传开了，一传十，十传百，大家都知道，海里有宝贝，是传说中的宝藏之地。

寻宝之人闻风而来。1997年，有一个德国人，他在这片海域找到了一条北宋时期的沉船，上面装有中国瓷器，真是发现宝藏了。

好事成双，这个德国人在这片海域继续搜寻，一年后，竟然又发现了一条明代的沉船，上面也有一些中国瓷器。

这两次发现，已经足够神奇了。可是，还有更加神奇的事情，即将发生。

有一些渔民，在这片海域，打捞出一些更古老的瓷器。说明海底下还有宝藏啊。通过搜寻，人们又发现了一条沉船。

那么这条船为什么会沉没呢？是战争，还是海难？人们在这条沉船旁边，发现了一块黑色的大礁石，原因显而易见，这块大礁石正是罪魁祸首啊。因此，这条船被称为“黑石号”。

人们把沉船打捞上岸，发现上面装满了来自中国的货物，有陶瓷器、金银器、钱币、香料、铜镜等等，共有六万余件，其中绝大多数是陶瓷器。

那么问题就来了，第一，这条船是中国造还是外国造？根据制造工艺来判断，这条船是典型的阿拉伯船。

第二，这条船是哪个年代的？人们在清理这些文物时，发现了一只瓷碗，上面写着“宝历二年”。宝历是唐敬宗李湛的年号，因此，这条沉船应该是唐代的。

第三，这些瓷器是什么地方生产的？人们又发现了一个瓷碗，碗心中间有一行字，“湖南道草市石渚盂子有明樊家记”。这句话是什么意思呢？ “湖南道”是唐代的行政区域，“草市”表示贸易集市，“石渚”是长沙的一个地方，“盂子”是古人对于瓷碗的称呼，“有明樊家记”是瓷器工坊的名号，主人姓樊，所以叫“樊家记”，“有明”就是“有名”，是给自己打广告。

“石渚”这个地方，位于古代长沙的一个大型陶瓷基地，“铜官镇”，这里有很多瓷器工坊，统称为长沙窑，又名长沙铜官窑。

唐代诗人李群玉曾写道：

古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘口，烟浊洞庭云。

——李群玉《石渚》（《石潴》）

就是描写古代长沙窑烧制瓷器的壮观景象。

“黑石号”上的瓷器，长沙窑占了绝大多数，竟有五万六千多件，另外还有少量来自北方和广东的瓷器。

第四，这些瓷器运往什么地方？人们发现，一些瓷器上的纹饰，非常特别，具有异国情调，有狮子、摩羯等动物，有椰枣树、葡萄等植物，有胡人舞乐等图案和阿拉伯文。因此，这些瓷器很可能是阿拉伯人的定制产品。

通过以上分析，现在，我们基本上可以复原“黑石号”的故事了。

在唐代宝历二年的一天，“樊家记”工坊的主人，樊老板，他正指挥工人将他们生产的瓷器搬上船，他的脸上带着微笑，有商人向他们定制了很多瓷碗，并且价格还挺公道，现在他们终于可以交货了。

他只知道，他们的瓷器，连同其他工坊的瓷器，将一起从湘江，进洞庭，入长江，从上海出海，经转广州，至于最后运到哪，他就不太清楚了。

不过，根据定制的纹饰来看，这个地方一定很遥远。他又从客人口中隐隐约约地听到一个词，“大食”，他想，那应该是最后的目的地吧。

“大食”是古代中原人对阿拉伯帝国的称呼，也是这批瓷器的主要销往地。这些货物，连同其他货物，将在广州一起被搬上一条来自阿拉伯的大船，然后，沿着海上丝绸之路，运到遥远的阿拉伯。

正如其他无数船只一样，这条大船原计划经过印度尼西亚海域，进入印度洋和波斯湾。可是，由于命运的捉弄，它却沉入了海底。

如今，这条黑石号浮出海面，仿佛是一个小型博物馆，再现了唐代长沙窑的繁荣景象，成为唐代海上丝绸之路的缩影，也成为古代中国瓷器行销世界的明证。