千年湖湘城鉴·凤凰篇（三）

第三章：城鉴·人文风物篇

【由是争相濯磨，文风骎骎乎其日上矣】

▲清光绪《凤凰厅志》“卷之七·风俗志”载：古者采诗观风，入境问俗，所以一道德、广教化也。顾££刚柔囿乎地气，夸诈俭啬判若天生。记曰：“礼从宜，使从俗。” 毋亦有不可移易者与。夫际同轨、同文之世，而沐教亲教、让之休，礼乐诗书，家习户诵，蒸蒸乎风清而俗美矣。若其地号山国，人习勤苦，虽文不胜质，而朴诚无饰，则犹愈于偷其（应为“薄”）之习为浮诞而不自知其失也。作风俗志。民习山多田少，治生为急，男躬稼穑，女勤纫箴。其性淳朴，其用俭啬，服物器皿不尚华丽，祭酺敛钱总从简省。且最惜身家，不肯健讼，衣食稍丰之户，遇有争端，亲友劝解即息，绝不敢赴诉公庭，其畏事愿谨如此。至于屋舍结村而居，数十百户不等，富者广室大厦，贫者茅椽数间，猪圈牛栏附近住屋，以防盗贼。乡居力农者多，城居习业不一，入营伍者居其半，或为商贾，不过挟微赀以贩卖；或为工匠，不能作奇技以悦人前。厅潘□称其地瘠俗勤，风尚质朴，斯言真不易矣。士习质多厚重，习屏浮华，共饬廉隅，耻言奔竞。凡各上宪莅斯土者，咸称士品之淳，他郡莫匹，所惜前此俊秀之姿，为贫所困，或不免以糊口之谋，隳其上进之志。迩来书院设膏伙，延名师，由是争相濯磨，文风骎骎乎其日上矣。

【文庙】

▲清光绪《凤凰厅续志》“卷二·学校志”载“文庙”。

谨按：厅城文庙创自康熙四十九年，巡抚赵恭毅公申乔、巡道孙调鼎捐廉董率，肇缔规模。后经节次拓修，渐增完备。然地基弗广，局势殊低，正面黉墙外迫接民居，尤为偪仄。原设东首栅门，布露街隅，难容趋步。每值祭丁、释菜，官生执事必由学署便门转折而入；西首配建之门，僻处道署科房之后，与外路绝不相通，且一方亦乖形势，经时久远，敝朽相仍，多士筹商正图更造。

道光十六年，同知姚华佐护权道篆，候牧杨超任接署厅丞，前四川提督果勇侯杨芳亦奉旨来镇时，则萧稂甫薙庶政，维新岁稔，民和，征修废坠圣庙。兴工之举，询谋佥同，众谂杨侯习知青乌家言，遂立意移迁向值，鼎建庭楹，先取教谕署后迤左群房拆筑正殿屋基；稍后系道署屯防册库，乃以旧照墙内闲地换易筑作崇圣祠基址。旧基坐北朝南（己亥），新庙移向稍东（甲庚），正殿三间，基高八尺，中柱自顶至地高四丈有奇，后殿地势原高加增台基，屋宇高二丈有奇。

正殿前为露台，中嵌龙石，左右侧阶周回石栏，墄级如式。露台下为行礼丹墀，计宽九丈一尺，长九丈五尺，旁建东西两庑各三间，品度高宽与正殿相称。两庑上首各构厢房二间，用藏笾豆、俎、尊、乐悬礼器，稍前左右对建钟楼、鼓楼各一座，正中为大成门三间，门外左右排建名宦、乡贤、孝义等祠及省牲、更衣等所，各一间，前为泮池，中接泮桥，俱有石栏周护。再前为檽星门，石柱高二丈余。

自大成门至照墙共长十丈四尺，两旁回廊周绕，直接礼门、义路两门，各高一丈五尺。内而宫祠栋宇，外而廊舍垣墉，悉皆朴斵精坚，陶埏厚实，奂轮骞翥，丹藻鲜明。制度较前回增崇壮矣，正面黉墙外新辟横街一道，左自标营路，东右通学署头门之左，长计二十余丈，宽几二丈。

中段割取考棚后院余地，右折学署斋房隙地，竖下马碑以达义路；官道中段左首系黄姓捐割住宅基址，竖下马碑以达礼门；官道再左系购瞿姓圉地，再左街口系用田姓屋基，而以公买麻姓屋基，价银二百两与田姓相换，两头街口并建砖坊二座。左额 “圣域” 内署 “德配天地” 四字，右额 “贤关” 内署 “道冠古今” 四字，周围黉墙共长七十九丈五尺。

大工经始于道光丙申冬，落成于己亥秋，共费工料制钱七千余缗，皆由道厅官、绅、民、苗捐助。工竣汇册详邀奖叙有差（是年丁酉乡闱，拔贡杨通昶获隽，当庙工甫毕，官绅首事多沐升迁。建庙碑文尚稽泐撰）。

▲清光绪《湖南通志》“卷六十五·学校志·学宫四·凤凰厅”载：厅学在厅城西北，旧为五寨司学，明万历间建，崇祯末毁于兵。国朝康熙四十二年，改五寨司为凤凰营，巡抚赵申乔、巡道孙调鼎始创建营学于今所。乾隆十三年，巡道黄凝道、通判苏畅华，二十二年，巡道淑宝、通判杨盛芳增修。五十二年，改营为厅，学为厅学（《厅志》）。（图为清光绪《凤凰厅志》载“文庙图”）

【书院】

▲清光绪《湖南通志》“卷七十·学校·书院三”载“凤凰厅”：敬修书院在厅城内。乾隆十二年，通判潘曙建（《旧志》）。嘉庆十二年，巡道傅鼐重建。

——清·永贵《敬修书院记》

古者家塾党庠之制举而人兴于学，其大要本诸人性之固有，濡染优游以循乎仁义中正之经，谨乎孝友睦姻任䘏之谊，顺乎恻隐羞恶辞让是非之情。久且式乡闾而成风俗，则学之所关不既重哉。

镇筸古巫黔极北地，所谓三楚之圉、五溪之徼者，壤接苗徭，子弟无师久矣。贵丙寅秋，奉命观察其地，大惧士风朴陋，教化未彰，无以承上德意。

暨两大府惓惓造士，盛心爰出俸钱一百四十金有余，属凤凰厅别驾潘君曙为鬻地而经营之。阅两月，讲艺之堂、栖士之室、门庑庖廪之次，坚茨丹雘之工，犁然具备。

又念弦诵于斯者，安其居未有以足其食也，太守辰州陈君嘉谷、永顺骆君为香、沅州董君思恭、刺史靖州逯君琦皆率属来助，而乾州朱司马燕与潘别驾曙又岁捐俸入以供生徒饮食费。事甫就，贵适拜滇南藩司之命，不获与多士从容讲论其间。

然吾知多士日濡染优游于其中，必将循乎仁义中正之经，谨乎孝友睦姻任䘏之谊，顺乎恻隐羞恶辞让是非之情。凡所以修己者，非敬无由也，而式乡闾成风俗，亦自此可征矣。讵犹是前此之朴陋已哉。

乾隆十三年月日记。

【义学】

▲清乾隆《凤凰厅志》“卷之九·学校”载“义学”：学宫为子衿乐育之地，书院乃选取储材之区，均非童蒙所得与也。一村一里中，有知训子弟且力能延师者，无论已余或囿于习俗，不知读书；或虽知向上，限于无资。爰设义学，择馆师，广施蒙养之惠，即古者家塾、党庠之遗意也。……厅属义学六处，俱于康熙四十三年与学校同时设立。择本地文理通顺、朴实老成之生员为馆师。……一在鸭保寨，一在箭塘；一在池河营，一在晒金塘，一在凤凰营，一在岩口。

【苗寨之险者，曰天星寨、地良坡、鸭保寨】

▲清末辜天祐《湖南乡土地理志》“第三册·第十七课·凤凰厅三”载：苗寨之险者，曰天星寨、地良坡、鸭保寨。物产则有桐、茶、油、苞谷、硝蜡。

【物产】

▲清乾隆《凤凰厅志》“卷之十二”载“物产”：宝藏兴于山，货财殖于水，非其地则不产，产亦不蕃，且不精不良。若夫飞潜动植，在人耳目间，所谓自然之利，不尽之藏，天施地生，宁分中土蛮徼而或异哉。书曰 “不贵异物贱用物”，用物者，日用饮食常需之品汇也，辨土宜惜物力，因所利而利之，非牧民者责欤。

▲清光绪《湖南通志》“卷六十一·食货志·物产二”载：凤凰厅南三十里回龙庵有古松二株，苍然蔽日，盖前代物也。又相近对山有黄连树，老干苍枝，相传为数百年物（《辰州府志》）。凤凰厅樱桃有色白者味甚佳（《辰州府志》）。

凤凰厅有一种蜘蛛大如檐下结网者，头如丹砂，脊如翡翠，背如涂金，足如髹漆。布网中居，八足合而为四。驻足处各有粗白丝一道，自网心达于四角。喜于花树间结网。蜘蛛故有毒，此种文采烂然，其毒当更甚也。同上。鳢，凤凰厅呼七星鱼（《辰州府志》）。黄蜡洞在凤凰厅南七里，中有溪产鱼，色黑，钓者默不一语则获，否则终日不得（同上）。虬音“轧”，俗名黄颡鱼，凤凰厅呼轧鱼，为正音（同上）。