借母溪的脚步声

文/吴茂盛

一觉醒来，又是雾霾漫天。

窗外。一片迷蒙。我不敢推开窗户，浓浓的雾霾已经统治了外面的世界。我望不到蔚蓝的天空，也看不到窗外常见的建筑物，即使一米开外的树木，也是影影绰绰。

曾经，我以为雾霾离我居住的城市——长沙很远，我以为它只光顾北京、天津、上海，与我们遥不可及。然而现在，它仿佛远来的侵略者长驱直入地冲进我们的城市，用扑朔迷离的“武器”，彻底地把我们与外面精彩的世界徐徐分开。

雾就是雾。霾就是霾。压抑、苦闷、忧伤、迷茫……这狗日的雾霾，伤害着我们的肺，伤害着我们的心灵，伤害得我们束手无策苦不堪言。

此时此刻，端坐在书桌前默默发呆的我，越发怀想半个月前的沅陵之旅了。

记得那是阳光灿烂的日子。我随湖南作家采风团一行和沅陵来了一次无比亲密的拥抱。

这是一次零距离的拥抱，炽热的体温犹在。酉水幽幽，武陵苍苍。二酉藏书的传说，把思绪撩拨得很近。龙兴讲寺的钟鼓，把记忆拉扯得很远。而借母溪的脚步声，更是把快乐的时光踢踏得很远又踢踏得很近……

那天，县里安排一台中巴车七弯八拐把我们送到陈家溪村村口。村口的山坡上耸立着几栋纯木结构的吊脚楼，古朴、典雅。远远地，我们看见木制的小桥，桥下流水潺潺，清澈见底；溪边，一位清秀的女人正在搓洗着衣裳；她的身边躺卧着一只懒洋洋晒着太阳的小黄狗。见有人来，小黄狗倏地站起来，不停地向我们吠叫。那位女人随着狗叫声抬起头来，侧过身不好意思羞涩地向我们微笑。

这情景，让我不由不想起马致远的《天净沙·秋思》。马致远笔下的小桥流水人家尽管幽雅闲致，但是浸透着冷清与暗淡，充斥着浓重的忧伤。而今，这眼前的景致是多么静美，多么阳光啊。

这村口是进入借母溪的必经所在。我们一行十几个人鱼贯而入，溯溪而上。

借母溪位于沅陵县北部，地处云贵高原向江南丘陵过渡的第二阶地，是武陵山脉南支向东南方向伸延的中低山部分，是一处国内罕见且保护完好的沟谷原始次森林带。

借母溪原本不叫借母溪，而叫寄母溪。为什么叫寄母溪呢？因为流传着一个意味深长的故事。相传，永顺一名知县奉命到长沙府赴任，他租了一顶轿子，抬着老母欢天喜地前往。途经此地时，因群峰高耸、重峦叠嶂、山路曲折，轿夫们精疲力竭实在走不动了，便停下来不愿再走。正在进退两难之际，知县想，这里风景十分秀丽，而母亲身体孱弱，何不寄养在此？等我在长沙稳妥之后，再来接她老人家也不迟呀。于是，知县花钱在溪边的山坡上建了一栋小木屋，把母亲安顿下来。此后，这蛮荒之地便有了自己的名字：“寄母溪”。也许是公务繁忙，也许是官场险恶，那戴着乌纱帽的知县一去长沙便了无消息。母亲，也许早就忘得一干二净了。而独居深山的老母，从此过着孤苦伶仃的日子。在老人屋旁，住着一个土家族孤儿，他将这一切看在眼里怜在心头，便将老人认作了自己的亲娘。后来，“寄母溪”就理所当然成了“借母溪”。

借母溪，这个无比温暖的名字就这样流传了下来。

故事尽管年代久远、时间不详，但今天想来，依然五味杂陈。

也许是远离了喧嚣的城市，也许是抛开了烦人的俗事，一过村口，同行的作家诗人们已如离弦之箭，一个个张开双臂，激情满怀地扑进了奇山秀水的怀抱：借母溪，我们来了！

说实话，于我借母溪最迷人的是溪水。

这里的水非常清冽，清得游鱼历历可数，清得令我陶醉。

可惜我们来时已是金秋十月，借母溪恰好是枯水季节，有些地方已经断流，溪谷中铺满了千奇百怪的石头。在石头上小心翼翼地行走，又是别有一番情趣。

借母溪中两侧山崖陡壁上，随处可见溶洞，洞中水流直泻，形成瀑布，大一点的悬挂如白练，宽窄不一，非常迷人。小一点的飞流如玉珠，五彩斑斓，美丽极了。瀑布落在不深不浅的水潭中，溅起朵朵涟漪，小鱼追逐着涟漪自由自在地游弋。此情此景，使我不禁想起自己少年时代写的一首诗《捉鱼》：

清清的小溪清清 清得

小鱼已看见了我

我挽着裤腿去捉鱼

飘飘的衣袖被溪水浸湿

被捉的 不是鱼

而是我

今天，我可能捉不到鱼了。而被捉的，毫无疑问又是我了。

当然，借母溪的美还数那郁郁葱葱的森林。

这里的地质年代非常古老。从中生代的侏罗纪开始，这里的地理环境变化就非常小，受到的第四纪冰川的影响不大，加上群山重叠，山峦起伏，深涧峡谷，有利于植被种类的再分化。所以借母溪得以保存了大量的第三纪或第三纪以前的古老物种。比如榛、青檀、黄杉、闽楠、桢楠、种萼木等都形成了大片的群落。银杏、伞花木、巴东木莲、香果树在溪边随处可见。

溪边，我曾见过一棵叫不出名字的树。树干挺拔，枝繁叶茂，大约有十几米高。树叶呈广卵形，叶边有锯齿，片片像蝴蝶的翅膀一样美丽。沅陵的本土作家谢绍友告诉我，这是珙桐。珙桐是1000万年前新生代第三纪留下的孑遗植物，在第四纪冰川时期，大部分地区的珙桐相继灭绝，而仅有的在中国南方幸存下来的也非常稀少。它是植物界今天的“活化石”，被誉为“中国的鸽子树”。

这不得不令我惊讶万分。

是啊，正因为有了这么多知名的和不知名的或叫不出名字的各种古树，借母溪的天空才如水洗一般的蔚蓝，借母溪的空气才如天然氧吧一般的清新……

其实，借母溪最令我迷恋的还是它的石板路和石板路上踢踢踏踏的脚步声。

从陈家溪到借母溪再到金竹溪，最后到达胡子溪，这条路全程大约30公里，沿途不时出现汀步、栈道、石板路、沙石路、铁索桥、小木桥……路面并不宽，还不足一米，但非常工整、厚实。修路不易，由于不通公路，汽车是不可能开进来的，所以钢筋、水泥、石材只能靠人工从外面搬运进山。挑、背、抬，不一而足，想尽了一切办法。

如今，我们走在上面，脚下踏实，心里妥帖。

曾几何时，借母溪几乎无路可言。只有一条羊肠小道，在山里在溪边七拐八拐、绕来绕去。一会儿盘大山，一会儿绕溪水。路边古木参天，怪石嶙峋，崎岖险峻，每走一步都异常艰难。

闭塞与落后，贫穷与无奈，便是当地百姓生活的真实写照。

路，对于人来说实在太重要了，它是生命的象征。活着，不论多么艰难多么困苦，只要有“路”，就有希望。这就是我们常说的“出路”。假如活不下去，无路可走了，那就是“死路”。死路一条，带给人的只有绝望罢了。

是的，千百年来，借母溪人背上背的是像山一样的柴火，而肩上挑的是像山一样的山货。大山，几乎压垮了他们的理想；大山，几乎压碎了他们的自信。而一条稍微像样的路，在他们看来，也只有于日思夜想的梦中才能出现啊。

兴奋的作家诗人们早已疾步如飞，远远地把我落在了后面，只有谢绍友陪着我边走边聊。他还告诉我，借母溪的由来有两个版本，除了“知县寄母”，还有一个版本。不过，这个版本更令人心酸。他说，由于此地闭塞贫穷，没有女子肯下嫁如此荒僻之地。当地男人为了传宗接代，只好到邻村或更远的地方请女人进山，借腹生子。等女人生下孩子后，再悄悄地把人送走。孩子长大后，根本不知道自己的母亲姓甚名谁。

两个版本，不管哪个真哪个假，但都与路有关。我纳闷，既然这样，为什么不修一条宽阔的公路呢？谢绍友说，不破坏，就是最好的保护。这也是县里决策者们经过反复论证与深思熟虑的结果。

难怪走在路上偶尔看见工人们施工，他们是那么认真、专注、细心，一些动作还那么小心翼翼。一路上，我们根本看不到人为留下的些许“伤痕”。还能说什么呢？感谢他们吧，正是因为他们的精心呵护，借母溪才还是原来的借母溪，借母溪才还是原生态的借母溪。

是啊，借母溪，这条新修的石板路仿佛一条欲飞的银蛇，蜿蜒在青山绿水之间；又如同一幅绵长的画卷，融入天然山水。行走在路上，十步一景，清泉流瀑，云山变幻，美不胜收。一路且行且停，你不得不感叹，陶渊明钟情的地方也不过如此吧。

我们时而在平坦的石板路上慢步，时而沿着高低起伏的山坡拾阶而上，时而从青石垒起的小桥穿行。我们的脚步或轻或重，或急或缓，或快或慢……踢踢踏踏之声不绝于耳。我们的脚步声惊飞了林中的小鸟，吓跑了溪中的鱼儿，赶走了茂密的树枝间挤进来的阳光。我们的脚步声似乎全被溪水打湿了，带着唐宋遗落下来的韵致，深一声浅一声，落在了流连忘返的溪边。

大概走走停停四个多小时后，我们的队伍终于陆陆续续到达了借母溪村的一家客栈。这家客栈是村支书开的，纯木结构吊脚楼，三十多间客房。像他这样规模的客栈，村里就有好几家，客人不断，生意不错。

我们也许是因为被沿途的美景迷醉了，行走之艰难早已抛在了脑后；而一旦停下来，就发现不是那么一回事了，这时有人说腰疼，有人喊脚痛，一个个累得人仰马翻。热情的老板娘赶紧端茶倒水，招呼我们坐下来休息。喝了几口茶后，我突然想起一整天都没有与家里联系了，于是掏出手机打电话，我左打右打就是打不通。坐在我旁边的诗人陈惠芳一直抿着嘴笑，这时我才猛然想起，原来没讯号啊。

没有手机没有互联网，我们好像一下子与世隔绝了。与世隔绝的晚上，一夜无梦。

一早起来继续赶路。我们昨天走的是上借母溪，也就是明溪，而今天必须爬到峰顶、翻过这座山，再下到溪谷，才是下借母溪。

下借母溪才是真正的借母溪。

借母溪似乎比明溪更美。在这里，画家乐山，摄影师乐水，驴友乐险，诗人乐奇……我们带着不同的喜好，也许是一块石头，也许是一间老屋，也许是一棵古树，也许是一条溪水，都会带来无限的惊喜。当地人告诉我，你不同的季节来就能欣赏到不同的景致：春有花红柳绿，夏有杨梅野果，秋有红叶如荼，冬有银装素裹。春夏秋冬，阴晴朝暮，山岚雾嶂，时地不同，景观迥异……

久居城市，一下子徒步30公里实属不易。我们时走时停又走了将近3个小时，终于走出了借母溪。在金竹溪村口，那台熟悉的中巴车早已迎候在那里。

一上车，我突然发现手机有信号了，便惊喜不已。这就是借母溪，能让你什么都可以想，也能让你什么都可以不想。由于一天一夜没有与外界联系，我便迫不及待地想知道手机里有些怎样的信息。我一看，上面未接电话不断地显示出来。再细看，很多条都是年迈的母亲打来的。信息充满了手机，且不断地显示出来，我不知道母亲拨打了多少次。于是，我赶紧拨打母亲的电话。这时，手机铃声响了，第一个电话就是母亲打来的。手机里传来母亲责备的声音：

“在哪里呢，手机怎么总关机？打一整晚也打不通！你是不想要我这个妈了吧？！”

我想说但说不出一句话来。我只感觉耳边夹杂着母亲的吼声、借母溪的水声，还有从溪边传来的时远时近的脚步声……

我说不出话来。我早已泪流满面。

吴茂盛，当代小说家、诗人、美术评论家。1971年出生，湖南祁阳人，中国作家协会会员，湖南省作协全委委员、永州市作家协会主席，永州市文联副主席，湖南省东方诗书画院常务副院长。现实批判实力派作家，上世纪八十年代校园诗歌运动代表人物之一，归来者诗群重要诗人。十四岁发表作品，十八岁出版诗集，中学时代被评为“全国十大中学生诗人”之一和“全国优秀文学少年”称号。作品曾获潇湘文学奖、丁玲诗歌奖、全国青少年新诗奖、兰州军区《西北军事文学》首届优秀诗人奖等十多次奖项。部分诗歌入选几十种年度选本，并翻译成英文。曾就读于零陵师专中文系、辽宁文学院第四届作家班。大学毕业后在报社工作十多年，任记者、编辑，新闻部主任。曾任中央党校中国市场经济报驻湖南记者站站长、《新世纪周刊》主编，最高人民检察院《法治中国》电视栏目执行制片人。著有诗集《无尘的歌唱》《独旅》《到达或者出发：编年诗选》和长篇小说《驻京办》《招生办》等十多部。