梁建力/摄

仰望一株古莲

文/张映华

一

长，就长成浓绿，莲叶田田。

开，就开成绚烂，光彩夺目。

“亭亭净植，香远益清”，莲是花中君子。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，此乃君子品格。

甲辰年夏秋之交，我们探访一条叫“八百春”的宁远古巷，参观它东头的濂溪祠，去仰望一株在中华文明荷塘里散发着恒久芳香的千载古莲，去见证周子崇拜的香火之盛。

“八百春”东头的濂溪祠青砖灰瓦，画栋雕梁，楼宇上下散发着庄严肃穆的古朴气息。走近枣红色的大门，你可以看到门额上方的“濂溪祠”牌匾。这块牌匾别具一格，一圈浅浮雕的莲花围绕着三个阳刻的隶书大字。数一数，那些莲花达六十四朵之多。

在这一座四进三开间的院落里，我们放慢脚步，品读着“千年道学兴吾宋，万世宗师首此翁”之类的名联，琢磨着横梁上的“光风霁月”“理传千秋”的匾额的内涵。后来，我们的目光落在大厅左侧二十多幅“周子行迹图”上：分宁辨案，南安拒媚，桂阳治疫，端州治砚……我们走走停停，一段一段地解读，一幅一幅地欣赏。我发现，图中的周子大多身着翠绿色的宋代官服，像莲叶的艺术变形；人物脸膛红润，酷似或含苞或盛开的荷花。我觉得看得不太过瘾，倒回去把“周子行迹图”重新浏览一遍。这时候的画面更加富有动感，故事里的主人公变成了快速移动的莲叶荷花，灼灼其华，光彩照人，直至定格成神龛里的塑像。

神龛下，铜质大香炉里密密麻麻地插着烧剩的香烛，它们似乎还在散发着余热，让香火之气带动莲荷暗香沁入人的心脾。

望着大厅里“纪念濂溪公周敦颐诞辰1007周年”的横幅，我的记忆回到了四年前，脑海里回放起我们在这里参加的周子之祭的镜头。

那是一个冬至日，活动由宁远汉服协会发起。县内外年轻的汉服发烧友们济济一堂，按照传统议程推进祭祀活动。

别出心裁的是，进献的祭品里有干荷叶托着的干莲花和干莲蓬。闻着丝丝缕缕的莲荷之香，我由衷赞叹筹办者心思之绵密，用意之精到，更加感慨周子所撰的《爱莲说》的魅力的巨大。短文里的一百一十九个汉字变得鲜活起来，仿佛变成了盛开在人们心湖里的一百一十九朵金莲。

宁远历史悠久，人文蔚起，是周子先祖的开基之地。这一处濂溪祠大有来头，是宁远周氏的精神殿堂。作为永州市重点文物保护单位，宁远濂溪祠始建于南宋嘉定十七年(1224年)。难能可贵的是，鸠工告竣之日，时任宁远县令黄大明上书官至礼部尚书的端明殿学士、签书枢密院事魏了翁，请求他援笔作记。黄县令在信中写道：“吾闻古之乡先生殁而祭于社。宁远虽蕞尔邑，而先生之遗风未坠，不可以无祠也。子也学先生之道而尊其名，丽牲有石，将以识里人奉尝之思。子为记之。”“学先生之道而尊其名”的魏了翁欣然命笔，写下一千余言的《道州宁远县先生祠记》，为宁远濂溪祠增光添彩。

南宋以降，周子被尊为“理学鼻祖”。明清两朝，理学大行其道，呈现出如火如荼的旺盛态势，散布在全国各地的濂溪祠竟达一百三十处之多。

理学的受追崇造成了这样的事实：一个国家就是一个荷塘，一座濂溪祠就是一株花繁叶茂的莲荷，被顶礼膜拜的濂溪先生就是荷塘里的一张永不枯萎的莲叶，一枝永不凋谢的荷花。参拜者在濂溪祠里来来去去，如同“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西”，熏染着莲叶荷花的清香，鼓动着一波接一波的浪涛，众星捧月一般，推动着中华优秀传统文化的继往开来，推陈出新。

二

莲生慧，亭亭净植。

莲生仁，香远益清。

莲生威，可远观而不可亵玩。

这一次，由道县网信办的何主任做向导，我们组队参观位于道县清塘镇楼田村的周敦颐故居，为的是完成一次跨时空交流，了却今莲神遇古莲的夙愿。

周子故居尚未开门，我们四处走动。

故居门前是一个两级平台的广场，用鹅卵石铺就，饰以好看的图案。广场上晒满了玉米、花生和道州红瓜子，金光红色交相辉映，展示着醉人的丰收景象。

广场东头就是十余亩见方的爱莲湖。湖中新开的荷花与茂密的荷叶高低错落，生机蓬勃。花叶之间既有低垂的莲蓬，也有挺立的箭苞。石砌的湖岸传出咯咯蛙声，栈桥下的湖水里有锦鲤游动。湖外是广漠的稻田，已经满厢、正待孕穗的一季晚稻在热风吹拂下反射着灿烂阳光，掀起一层层绿浪。

周敦颐故居已经在接待散客，跟上他们的步伐，我们做起了自由参观者。

楼田村的明清古建筑已被评为国家重点文物保护单位，周敦颐故居是其中的核心。它的外围是蓝灰色的青砖院墙，内设纯木结构的居室，两个天井把照壁、堂屋和内厅分隔开来。房子里最吸引我目光的不是古色古香的八仙桌、太师椅和雕花木床，而是举目皆是的镂空窗花，嵌入内厅西墙正中的实木画屏。

窗花的主图案是翠竹莲荷。竹干、竹枝为衬底，荷叶荷花是主角。从下往上依次是卷曲荷叶一枚，舒展荷叶一张，并立的盛开荷花与待开花苞各一。构图简洁大方，充满生趣。

实木画屏上有山，有水，有亭台楼阁，有荷叶荷花，扣合着《爱莲说》的意境。图中占住C位的是两只丹顶鹤，站在一段虬曲的老松树上，一只曲颈回望，一只引颈远眺……很明显，这是松鹤延年的画面。

徜徉在周子故居内外，我一边观察，一边了解，一边想象，希望灵感敲门，破解盘绕在心头的两个谜团——第一，楼田的地理与周氏望族的气质关联；第二，楼田莲荷对周敦颐立身处世的影响。

依山而建的楼田村现有三百来户人家，一千多位居民，都是周子兄弟的后裔。周子的湘南开基祖是唐玄宗时期的征南大元帅、水陆马步军都统、左金吾卫上将军、金紫光禄大夫周如锡，他因事被贬为营道散参军，跟出任道州刺史的兄长周如鍉成了同事。任期结束，他们卜居于宁远大阳洞望岗。数代之后，北宋初进士出身、官至马步指挥使的周子曾祖周从远来到道县，选中距离道州府治一箭之地的楼田堡购置产业，开枝散叶，意在力绍先祖荣光。

道县周氏发展成名门望族，人丁兴旺，自然离不开得天独厚的地理条件。你看，道山如屏，石峰兀立，林木森森，是楼田村坚实的靠山，气脉的来处。村右有龙山，村左有豸岭，佳气葱茏。村前是濂溪盆地，沃野十里。远处的岗陇丘阜呈现出拱揖环合之势，积聚着祥云瑞霭。整体看去，村西的道山呈南北走向，春季可以引导南风进村入户，夏季可以抵挡西来的炎炎烈日；远山如围，能削减冬季西北风的烈度，产生一种温室效应，让生灵得以安适。

有先祖做榜样，家族传统便得以传扬。道县周氏到了第四代，产生了周敦颐这样的优秀后人。论贡献，他可与战国时代的屈原比肩，都是湖湘文化卓越的奠基者，跻身联合国教科文组织认定的世界文化名人之中。

何为楼田？顾名思义，就是楼上之田。人们说这里曾是一片遍生野莲的洼地，先民们用松木打桩，铺以原木，敷以泥土，便开发出了形同莲叶与楼房的一丘丘稻田，发展农业生产。

先辈们因地制宜改造自然的创新精神给小周敦颐以深刻启示，助其慧根茁壮成长。

四岁的周敦颐初涉五行理论，成了尖尖之荷，“早有蜻蜓立上头”。当着曾任桂岭县令的父亲大人的面，他将村前的五个土墩命名为“五星堆”，深得父亲周辅成的喜爱并被寄予厚望。

父亲去世后，十五岁的周敦颐与母亲一起去了衡州（今衡阳）的外祖母家，把祖业留给异母所生的兄长。后来他被身为龙图阁大学士的舅舅郑向提携，步入仕途，历任四川合州判官，江西虔州通判，湖南永州通判、邵州知州、郴州知府和广南东路转运判官提点刑狱、江西南康军知军等职。他清正廉洁，恪尽职守，治绩突出，甚得百姓拥戴。黄庭坚用“人品甚高，胸中洒落，如光风霁月”评价其为人，甚当。

行政之余，他精研儒释道学说，“推明阴阳五行之理，命于天而性于人者，了若指掌”，撰写出《太极图说》和《通书》，创立了“上承孔孟，下启朱程”的宋代新儒学与中国先天宇宙论……

周子为弟则让，为学则精，为臣则忠，“与天地合其德，日月合其明，四时合其序”，将莲之慧、莲之仁、莲之威发挥得淋漓尽致。他如同盛开在北宋中叶的一朵王莲，成了湖南本土诞生的第一位大思想家和大哲学家，在中华文明的星空里闪着炫目的光辉。

三

立定，是一株古莲。

行走，带款款莲风。

留别，用一个又一个的爱莲湖。

濂溪先生，踏着您的足迹，沿着您的方向，我们在寻访宁远的周氏大聚落——您曾祖父的故乡官桥湾头。

这个村的周氏从大阳洞望岗迁来，现在的人口已经超过一千，与您道县老家楼田村的人口数量相当。想当年，周氏在湾头瓜瓞延绵，繁衍数代之后，您的曾祖父从远公冒出了动迁的念头，于是湾头周氏就分派出了楼田周氏。作为楼田周氏的始祖，您的曾祖父故乡情深，嘱咐后人让他叶落归根，墓葬的具体地点在宁远车头铺石马潭。

虽然不敢确定，但我们猜想，您在公务之余来过宁远，到湾头等地寻根问祖。我们发现，宁远周氏一直以您为荣——湾头村外青砖牌坊匾额上题写的金色大字是“周子先祖故里”，通往宗祠的两座门楼，一座叫“汝南世第”，一座叫“濂溪世家”。作为湖南省重点文物保护单位，湾头宗祠的最大看点是一通明代古碑，那是珍贵文物“先祖墓碑记”。碑中多处提及您的姓名字号，如“吾乡周元公，望族，子孙世受皇恩，祖泽之荫何无艾也”。宗祠的横梁上悬挂着众多的牌匾，其中一块就叫“莲风毓秀”。还有，墙上展示着“周氏世系图”和“理学源流图”，您的名字赫然在列……

明朝监察御史刘魁在《谒周敦颐祠二首》中评价道：“孔孟以来推此老，程朱之上更何人？”后人对您推崇备至，您的荣耀实至名归。因为您光彩夺目，芬芳四溢，是人性的标杆，道德的旗帜，文明的动能。

濂溪先生，我想告诉您，湾头周氏宗祠内外耸立着两件传奇性的地标。第一是那块失而复得的“先祖墓碑记”，立碑于明朝永乐九年，距今已逾六百年，是已确认的宁远境内的第二古老的石碑。在“破四旧”的年代里，它被移出宗祠，做了水沟上的桥板，到上世纪九十年代被蹲点干部发现时竟然完好如初，随即被重新请进祠堂；第二是屹立在祠堂后面被村民称为“龙树”的香樟树，树干需要六个成年人才能合抱，阅尽八百春秋，在宁远古树中排名第二。它风雨不蚀，虫害不伤，根深叶茂，高可参天，喷溅着磅礴的生命绿意。

就像生生不息的莲荷，这两件古物是湾头村地气旺盛、文化底蕴深厚的明显标志。

濂溪先生，从官桥湾头往北走十来里就到了宁远的中心城区，再往北就是给您打上舂陵印记的西汉舂陵侯国的领地；往南走四五十里就是九嶷山舜帝陵，那是仁君舜帝的藏精之所，华夏儿女慎终追远的重要目的地。

您是知道的，禅位大禹之后，“勤民事，苦忧人，只为苍生不为身”的舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”，让这一块热土钟灵毓秀，成了文献之邦。西汉元朔五年（公元前124年），长沙定王刘发的第十三子刘买被封于泠道舂陵，创立舂陵侯国，教化地方百姓，发展农耕文明。后来，舂陵侯国徙国于南阳（今湖北枣阳），刘买五世孙刘秀领八千子弟组建“舂陵军”，与各路英豪争夺天下，建立了东汉王朝，留给宁远以“光武中兴之基”的美誉。

濂溪先生，记得您曾写过《望舂陵门扉》诗：“有风还自掩，无事昼常关。开阖从方便，乾坤在此间。”诗中表达了您对舂陵侯的敬仰之情。此处的“舂陵门扉”，应该就是宁远县北舂陵故城的门扉。

在您的人生实践中，您把自己当成了舜帝和舂陵侯的传人。您曾经说过：“圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。”话语透露出您把舜帝等圣贤的精神品德传承下去、把他们的事业发扬光大的决心。所以，在您的身上，我们看到了他们山岳一般伟岸的背影。

濂溪先生，我还想告诉您，寻访过程中，我们对宗祠墙上的“周氏世系图”出神凝望。世系图载明，湘南周氏第一代开基者周如鍉、周如锡分别诞下子嗣六人和十八人，合称“二十四宏”，又听说您的后裔迁播到南中国各省以及东南亚一带，单是您的海外后裔就已达数十万之众，有人大发感慨：一个家庭、一个宗族、一个民族必须保持强大的生育力，这才可能后继有人，长盛不衰。面对“理学源流图”，得知有“二程”、朱熹等弟子和再传弟子的接续努力，才让您和理学的声誉日隆，受到朝廷的推崇，在场人为此而交口称赞：独木不成林，优秀师长与优秀弟子之间互相成就、薪火相传，才有可能修造起人才的金字塔，万古扬美名……

在参观过程中，看到周氏宗祠有些破损，门前的寿桃形池塘空空如也，我们忍不住摇头叹息。当着村干部的面，由县政务中心主任改任县文联职务的书法家蒋主席面授机宜，献出了擦亮湾头名片的金点子。他寄予厚望的一席话，说得村里的一把手点头称是，思路大开。

濂溪先生，众人在仰望，您是一株生命力超强的千古王莲。我们相信，也请您放心，要不了多久，您的曾祖父生活过的村庄会焕然一新，周氏宗祠会被打造成一张亮丽的名片，宗祠前的池塘也会王者归来，变成一个爱莲湖，呈现出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的大美风光。

张映华，湖南宁远人，中学高级教师。永州市作家协会会员，湖南省民间文艺家协会会员，湖南省诗词协会会员，湖南省舜文化研究会监事。有100余件诗歌、散文作品在报刊和网络上发表。出版舜文化普及故事读本《九嶷来了舜帝爷》。