编者按：长沙与成都，两座以“烟火”闻名的城市，以山水为骨，烟火为魂，在舌尖与巷陌间烹煮出迥异的诗意美学，在自然、科技、美食、休闲的四维坐标中，共同演绎着现代化城市最鲜活、最“入味”的精神图谱。为此，红网转发《星星·散文诗》“城市一对一”专栏长沙篇，依次推出陈哲锋、闵晟、方雪梅、曾淑娟、张璞、苏启平等人诗作。

吴非/摄

湘江的终极三问（组章）

文/陈哲锋

溯源，我从哪里来？

源。溯源。溯湘江源。

岳阳楼前，归帆湮灭了我的视线。为了这一刻，《离骚》有过预感，《次晚洲》有过祈盼。水岸的芦苇摇曳，湖面的颜色殷红，仿佛都是为了等待。

她两千多条的支流，在我的身体里流淌；她856公里的长度，也是我一生的长度；她的流域面积，随处可见我的足迹。作为湖湘儿女，她万千儿女中的一个，无论是身体还是精神，我都近乎继承了她。

承接她，我才能明白：我从哪里来。

屋前流淌着的，船底奔腾着的，灌进田地的，这乳汁一样如饴的甘泉，我只要饮下一瓢，就如同投入了比八百里洞庭还宽广的怀抱！我就是顺着这湖水的汇聚之路长大的，因此，湘江，母亲，我怀揣深重的骄傲，不是为了回首的寄托，而是为了此时的表白。

1934年的枪声。有从界首渡口传来的，有的来自光华铺，还有道县方向的……

90年了。我肃穆了。溯江而上的途中，因为90年，意味一条江的源头，不仅仅是地理坐标上的，还是时间。

因为时间，湘江不仅仅是一张脸谱上灵动的景致，她还连接着一方土地的根。

那个叫陈树湘的师长用断肠的决心证明过，酒海井里年轻的骸骨见证过：染红湘江的，溅红白雪的，映红苍穹的，是血。

1849年。水花拍打着江岸，有船来了。船行得急，以至于来不及清理桅杆和帆布上的风沙。船上的人，想到恶狼环伺，带来了西域的地图，和一腔临终托孤的心血。

他是林则徐，赶来赴约的人，叫左宗棠。

为了应付恶狼，两人一见如故，相见恨晚。他俩彻夜长谈，湘江记下了。每一个湖湘儿女也记下了。从此国家之命运、民族之命运牢牢牵系，江水的晃荡如同呼吸。

当我们手握一颗来之不易的苹果，宁寂的湘江上枪声回荡，像一面警钟穿过我，在那深重、沧桑的源头。

绵衍，我是谁？

坐上高高的河堤。湘江之水浩渺沉碧，绵衍千里。

屈原、贾谊、张仲景、韩愈、杜甫、朱熹、沈括、陈傅良、曾国藩、左宗棠、魏源、毛泽东等人的名字就像水面闪耀的红鳞，随着江水淌过。

这条叫“湘江”的江流也曾在他们的生命里出现，涌动。

江水，生生不息的湘江之水，当你沉静地看着她的时候，她似乎就成了讲台上那个一丝不苟的身影，她每一声掷地有声地强调，每一个笃定的神情，都成了反复温习的课本。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

“蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。”

“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。”

“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”

……

激荡心弦的句子如今依然散落江岸，如同一座座巍峨的山。

我需要无数的时间反复锻打、抛钢、淬火、回火，方能证明。

我需要一条江水，和无数高山给以指引。

如果你致力于理论和实践结合，便“经世致用，知行合一”；如果你想通过修炼摆脱对手的纠缠，便“师夷长技以制夷”；如果你既想成就自己，也想成全他人，便“己欲立而立人，己欲达而达人”；如果你正独立寒秋，百舸争流之景，一定让你同一个伟岸的身影有过隔江相望的共鸣。

江水宛如一首雄浑的交响，我是音符中的一个，跳动，就是我的价值；交融，就是我的价值；凝视，就是我的价值。

湘江为证：我和万物皆有相似之处，然而这又是我和万物最大的区别——

奔涌，我到哪里去？

我拥有其他的名字，紫溪河、潇水、舂陵水、耒水、渌水、涟水、浏阳河……

汇聚湘江后，我便和她有了相同的名字，相同的流向。

或激水成轮，声同雷吼；或滩多流急，骤涨骤消；或弯大泓窄，水势平缓。但汇聚成一后，一股莫名而隐形的力量时常出现在我的背后——

我不得不问：我到哪里去？

此刻，我理解了湘江。为什么九嶷山、南岳七十二峰、昭山，以及诸如此类的崇山峻岭给湘江让开了路？

湘江，当你奔涌，我便也不再枯竭。

关羽遇浪打了个趔趄，青龙偃月刀即遭江水吞噬；曾国藩在此翻船，苦尝败果。

船有许许多多的称谓：《涉江》中的“舲船”叫“撇子”；诸葛孔明借箭所造的叫“倒扒”；清朝运煤特种船叫“毛板”；曾国藩团练的湘军水师用船名曰“快蟹”。

这些船包围着向前每一步的浪花，我总想逐浪而行，自成湖海。

船还有更多的称谓：舸，艑，楼船……

江水萦回，这些船，船上的人最终去了哪里？

哗哗啦啦的声音低吟，这是我与这世界最深沉，最辽阔，而又秘而不宣的对白。

沿着这起起伏伏的声音，我想：水是归宿。

（原载于《星星·散文诗》2025年8期）