长篇历史小说《王城》图书封面。

王城（节选3）

文/黄亮斌

贾谊心里想，从汉高祖至今，大汉朝廷的情况跟过去有了很大的不同，跟先帝相比，汉文帝在朝臣中还缺乏那种至高无上、哪怕在心里都不可挑衅的权威。更重要的是，中规中矩、谨小慎微的汉文帝跟大大咧咧的开国皇帝有本质的不同，于是认真拟了一封奏折，写道：

我大汉朝廷继承了秦朝的恶劣习俗，人人都不要礼义廉耻，导致弑兄杀父、盗取庙堂器物的事情时时发生，大臣们关心的只是上报朝廷的书信是不是如期到达，至于道德沉沦、伤风败俗这些根本性的社会问题，他们一点儿也不关心，甚至见怪不怪。要移风易俗、激浊扬清，让天下人重拾礼义廉耻，这可不是普通官员能够做到的。订立君臣之间的规矩，区别上下尊卑，使纲纪有序，六亲和睦，这也不是上天赐予，而要靠人去努力。规矩这东西，靠人去制定，无规矩不成方圆，汉朝成立至今已经有二十多年，应该以儒学的明廉仁义圣与五行学说为基础，设计一整套礼仪制度，改变秦朝历法和朝服的颜色，制定法律制度，明确朝廷会议、宴请等一切事务的礼节和采用的音乐，以进一步代替秦制。这样诸侯才会懂规矩、明道理，百姓素朴，社会上牢狱诉讼便会少很多。

贾谊个人觉得，定制度、兴礼乐是当朝皇帝亟须解决的突出问题，可以规范人们的行为，培养良好的道德风尚，促进社会的和谐稳定。跟任何一个朝廷做官的人都渴望皇帝的赞许与恩宠一样，贾谊对自己的这本奏折充满期待，最关心的是汉文帝对它接受与否。

《论定制度兴礼乐疏》的奏议一经上报，立即引起朝堂热议，有赞成的，有反对的。赞成者认为贾谊的奏疏顺应时代的变化，反映了时代的要求；反对者则说，祖宗之法不可轻易改变，行政者最忌朝令夕改，叔孙通制定礼制还不到二十年，当年也是深得高祖认可和赞扬的，祖宗之法怎么能说改就改？但此时的贾谊只关心一个人的看法，那就是皇帝，于是讨论了一阵子后，大家突然都不作声了，等着汉文帝作最后决断。朝堂安静下来后，刘恒清了清嗓子，慢慢地说：“朝代新替，万象更新，改正朔、易服色、制法度、兴礼乐都是非常必要的事情，贾谊对此提出了很好的设想，诸位爱卿也发表了很好的建议，但朕刚新任，千头万绪，烦琐的礼仪不过是一些花架子，没啥实用意义，况且本朝将采取哪一种历法，目前众说纷纭，在朕看来，现在还不具备重修历法的条件，这一奏折暂搁勿议。”汉文帝说完，停了一会儿，接着说：“朕认为，全国范围内土地弃耕者甚多，很多人放弃原来的粮食种植，从事工商业，投机取巧，从中牟利，民众淫逸奢侈之风渐长，希望爱卿们下次在廷议中提交奏折，拿出好的对策与建议，百姓饥寒才是让朕牵肠挂肚、寝食不安的事情。”

贾谊见自己的奏议被汉文帝否决，内心非常失望，情绪十分低落，他甚至想起屈原。他当时为楚怀王制定了一整套礼仪制度，上官大夫想拿去在楚王面前邀功献媚，屈原提交的方案未允后反被陷害，说他恃才傲物，谁都瞧不起，屈原因此从主管外交事务左徒降职为主管宗族事务的三闾大夫，在楚国行政事务中的权力与地位大大削弱，怀王甚至很长时间都不召见他。想到这里，贾谊心里不禁打了个冷颤，但一想到汉文帝毕竟不同于楚怀王昏庸愚，而是展示出一种励精图治、开辟盛世的激情与能力，也就暂时忘了这事，想着如何做好下一次朝廷应对，回答文帝新出的命题，更何况对于田亩耕织之事，自己一向都有特别留意。

几天后的朝议，汉文帝看了看各位大臣，突然问：“诸位爱卿，朕几天前曾经提出，农村存在的田地抛荒、弃农经商的事情，不知道大家有什么好的对策？”一些资历老的大臣，朝议时激动一阵子后，回到家里便是饮酒作乐，享受莺歌燕舞的快乐生活，早把朝议的事情抛到九霄云外，于是在朝堂上你望望我，我望望你，都心里怯怯地避开汉文帝的目光，生怕汉文帝点到自己回答问题。但也有各种奏议提出，庙堂中总是不缺乏梦想一鸣惊人、一飞冲天的人，希望靠自己的陈明利害，得到皇帝的肯定和嘉奖。

有人说：“解决弃农经商的问题，应通过郡国加强对农民的管理，禁止农民进入商业流通领域。大汉成立以来已经呈现商业过甚的情况，大者靠积贮赚取利息，小者靠立市贩卖，男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉，手里拿着奇淫技巧，每天在都市上闲逛，趁着朝廷急难哄抬物价，卖出货物都是往常双倍的价格。”有人提议：“土地是国家稀缺资源，放任百姓抛荒，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出，游食之民未尽归农，这是地方官员违背自然繁息、履职怠惰的表现，要没收被农民抛荒的土地，对抛荒耕地的郡守和县令严厉惩罚。”这些应答似乎都有些道理，但全都没有引起汉文帝很大的兴趣。汉文帝环视了一下朝廷，心想这样重大敏感的问题，就真的没有很好的建言献策吗，他略略有点失望，忽然想起最近每有朝议便有奇计的贾谊，《论定制度兴礼乐疏》的奏议虽然被自己否决了，但贾谊那种生机勃发、积极向上的精神与勤于思考的态度，让自己非常满意。相反，宫廷一班暮气沉沉的老臣和才气平庸的人，让他心中生厌，感觉这些不过是在朝廷里滥竽充数、靡费公帑，更不是能够辅佐自己成就一番事业、青史留名的人。想到这，汉文帝大声问道：“贾谊在吗？你有什么进奏的？”

“陛下，臣在，臣有《论积贮疏》奏报”。在后排站着的贾谊，虽然才二十三岁，但在朝堂待上一年后，各种规矩礼仪都已熟悉，多次提出过建议并为朝廷采用，对于汉文帝上次提出的问题也进行过认真细致的思考，于是自信心大大增强，从从容容地从朝班中走出来，朗声回答。

“快说！”汉文帝看了一眼贾谊，心中就略略有几分喜欢这个年轻人。

“管子曾经说过，仓廪实而知礼节。老百姓不富足而可以实现国家长治久安的，从古到今我都没有听说过。一个女子不织布，有人就要因此受冻；一个男人不耕田，有人就要因此挨饿。农作物的生长有时节的限制，而消费却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在国家显然存在两大祸害，一是人们弃农经商但吃粮的人很多，二是过度奢侈的风气一天天地滋长。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运很危险，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？”

“贾谊虑事周全，此言甚是！”贾谊思维敏捷，本想一口气说下去，但汉文帝打断了一下，满朝文武听此，也跟着啧啧称赞。（待续）

黄亮斌，资深环保人，中国作家协会会员，湖南省作家协会会员。出版散文集《圭塘河岸》（获长沙市“五个一工程”奖）、长篇报告文学《湘江向北》（获湖南省第一届“青山碧水新湖南”征文优秀长篇作品奖），《以鸟兽虫鱼之名——走进〈诗经〉中的动物世界》（入选新闻出版署2023年全国农家书屋推荐书目，入选2022年度湘版好书）。