千年湖湘城鉴·永州篇（二）

第二章：城鉴·山水形胜

【衡岳镇其后，九疑峙其前，潇水南来，湘江西会，此形胜大都也】

▲明隆庆《永州府志》“卷七·提封”载“形胜”：北接衡岳，南连九疑。环以群山，延以林麓。湘水导其源，疑山盘乎险，南控百越，北凑三湘。山川奇秀。青玻璃盆插千岑，湘水之清无古今。永为佳山水郡，女墙云矗，雉堞天峻，侯国之眉目，邦人之嵩华。极江山岩壑之胜，尽人物邑居之繁，潇湘□起，皆在目前。南九疑，北衡岳，接五岭，凑三湘，控百粤，扼重江，山川奇秀。按：永扼水陆之冲，居楚越之要。衡岳镇其后，九疑峙其前，潇水南来，湘江西会，此形胜大都也。乃若群山秀丽，众水清淑，昔贤品第，彩溢缥缃。若零陵，则谓其为九疑之灵，群霭遥临，钟奇毓粹，北为祁阳，则祁山祁水，环拱献秀，邑实当之。西为东安，则文壁清溪，著奇南服。南为道州，潇水所自出，夹两山而流，逶迤百里，陆瞰不测之渊，水多错陈之石，一郡金汤，良在于兹。若宁远则九疑三江，永明则都庞瀑带，江华则白芒沲洑，并称壮丽宏演。而永州俨然居乎其中，尽有州邑之胜。故以之用兵，则易守难攻；以之利民，则可樵可渔；以之登览，则可以展文人学士之才，发幽人迁客之思。或者谓其“少人多石”，殆寓言耳。呜呼！自濂溪先生崛起营道，取象月岩，发图书之秘，遂为万世理学宗。地灵人杰，不信矣哉！是故先论形胜，后叙山川。

【列地千里，高运虚爽，得江山之助】

▲清光绪《湖南通志》“卷八·地理志八·疆域·永州府”载“形胜”：“环以群山，延以林麓（柳宗元《游宴南池序》）。后环列嶂，前瞰重山（曹中《永州谢表》）。背负九疑，面傃潇湘（周中行《元结祠堂记》）。湘水导其前，疑山盘乎险。南控百粤之徼，北凑三湘之域（掌禹锡《鼓角楼记》）。列地千里，高运虚爽，得江山之助（南宫诚《题名记》）。南接九疑，北连衡岳（《永州图经》）”。

【高山】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“高山”：在城东隅，亦名东山（《一统志》）。以其高耸，故名高山（《明统志》）。图为清光绪《零陵县志》“卷一·地舆·山”载“高山”：高山，一名东山。凭高眺远，郡垣形胜，悉在目前。有寺曰高山寺，即唐时法华寺，柳子建西亭处。宗绩辰《府志》云：“府城地形高下起伏，冈阜缪绕，郁然耸城之中者，高山为最，联亘于城东隅，故又名东山。高山有唐时寺，后府学建，而寺始坏。山之下有唐零陵令薛存义所为亭，称‘东山三亭’。今有三亭巷，乃在黄溪庙以南。庙在山麓，县署在其西，讲舍在其东。山势与高山似断而属，殆皆当时东山也。”宋丞相范忠宣公谪永时居之，张南轩有记。

——宋·张栻《游东山记》

岁戊寅夏四月己亥，弋阳方畴、广汉张栻酌饯东平刘芮于永之东山。久雨新霁，天朗气清，步上绝顶，山色如洗，相与置酒于僧寺之西轩。

俯仰庭户，喟然而叹曰：噫嘻！此前相范公忠宣之故居也，坐客皆耸然起而问之。

零陵张公饰曰：公居此时，某始年十三四，某之先人辱为公客，故某亦得侍公。公时已苦目疾，手执寸许玉，用以摩按。某未识也，则亟视之，旁有小儿诳曰此石也。公愕然曰：非也，此之谓玉。呜呼！公存诚至于不欺孺子，则公之气象可想见矣。坐客皆咨嗟。公饰又曰：公居此西偏，为屋仅三十楹，盖与寺僧邻也。诸孙皆尚幼，他日与寺僧戏，僧愚无知，至相诟骂。夜行过公前，语微及公，公漠然若不闻见者。明日，僧大悔惭，锔踏诣公求谢，亦卒无一言，待之如初。永之士间有得进见，公循循亲加训诱。一日坐定，有率尔而问曰：范某于相公为何亲？盖斥文正公之名。时二子正平、正思侍旁，悚汗恐惧。公蹙额久而曰：先公也。言者大恐。已而复以温辞慰其心，后亦与相见不绝。公之度量虽曰天与，其亦学以成之欤。又一日，坐问客曰：郡士之登科者皆归矣，而某人独未归邪？或曰试学官也。公愀然曰：吏事近民，精心于此，学之要也，始登科，顾求从便安邪？凡公言简而深，足以垂世立教率类此。自奉极俭约，士从诸子游者，时命之饭，不过三品，彘胾不掩豆，后有客至，即以分饷，不复更益。某年幼，所记公如此，不能细也。

于是坐客相与言曰：江山如昔，公不可得而复见矣。而有如公饰者，尚及见公，所记之详如此，岂易得哉。而斯亭也，经兵火煨烬之余，屹然独存，吾曹晚生，亦与闻公之言行，又岂偶然哉。《中庸》曰：君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。孟子曰：闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。于公其信之矣。抑尝记某庚午岁来永，时寺僧有法贤者，年八十余矣，为某言范丞相居此，某时为沙弥，每见公，遇朔望必陈所赐书及赐物，列于堂上，率家人子弟再拜伏阅。呜呼！公之不忘君父至此，所谓居庙堂之上则忧其民，处江湖之远则忧其君。文正公之心，公得之矣。请并附于记之末可乎，皆曰诺。时某弟效权兼偕游。后一日庚子记。

【香零山】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“香零山”：在县东四里（旧《志》）。在县东潇水中，山中所产草木，当春皆有香气（《一统志》）。山产香草，唐世上供，郡人苦之，刺史韦宙奏罢（《名胜志》）。图为清嘉庆《零陵县志》“卷一·图象·附郭零陵四境图”载“香零山”。

【西山】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“西山”：在县西，隔河二里。自朝阳岩起，至黄茅岭北，长亘数里，皆西山也（《一统志》）。图为清嘉庆《零陵县志》“卷一·图像”载“西山图”。

——唐·柳宗元《始得西山宴游记》

自余为僇人居是州，恒惴栗其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归，以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷。穷山之高而止，攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特出，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。

然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。

是岁元和四年也。

【芝山】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“芝山”：在县西北，隔江可二里许，断壁千寻，俯眺田畴，仿佛以罨画。山顶一洞，可坐十余人，入数十步，稍暗，复从东北出，见潇湘合流处。《一统志》。图为清康熙三十三年《永州府志》“卷一·图象·永州府属总图”载“芝山”位置。

【石城山】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“石城山”：在县西三里许，其石如林，中空外方，如城，城外怪石累累，无径可通。从石上走入，则烟云草树，景物万状。又，小石城山，在县西，山与石城相似，而差小，故名（《一统志》）。图为清光绪《湖南考古略》“卷二·地”载“小石城山”。

——唐·柳宗元《小石城山记》

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道，其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠，其上为睥睨、梁檑之形，其旁出堡坞有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣，及是愈以诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是则其果无乎。或曰以慰夫贤而辱于此者，或曰其气之灵，不为伟人而独为是物。故楚之南，少人而石，是二者，余未信之。

【永山】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“永山”：在县西南百里，永水出焉（《明统志》）。山在县南，州因以名（《方舆胜览》）。图为明弘治《永州府志》载“永山”。

【朝阳岩】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“朝阳岩”：在县西南三里（《一统志》）。岩在县南二里，下临潇湘（《方舆胜览》）。岩在县西潇江之浒，有洞，涧自中流出，入湘江。唐元结维舟岩下，以其地高而东向，遂名朝阳。古今名贤留题，皆镵于石（《明统志》）。岩中有洞，名流香，有石淙，源出群玉山，伏流出岩腹，气如兰蕙，从石上泻入绿潭。洞门左、右有石壁，宋黄庭坚题名镌其上。岩后有祠，祀唐宋谪官（旧《志》）。图为明隆庆《永州府志》“卷一·图象”载“朝阳岩”。

——宋·蒋之奇《朝阳岩诗并序》

朝阳岩在潇江之西，去治城不远。唐永泰二年，元次山为道州刺史，避兵至零陵，访而得之，以其东向，遂名朝阳。方是时，结有盛名于世，故永之守丞独孤愐、窦泌为之翦荆棘，建茅阁。结又为之铭与歌，其后柳子厚继为之诗。予以子厚诗考之，正所谓西亭者也，复为之亭而系以诗。曰：

昔游不在远，幽岩临治城。嵚岑俯潇碧，庨豁延阳明。缘涧可径入，滑路逼仄行。泉源自何来，涓涓玉锵鸣。疑穿云雷窟，常带鱼龙腥。寒江净泻镜，怪石坐开屏。幽鸟驯可罗，潜蛟深莫罾。梯险接层栈，冠巅耸危亭。俯睨极元窞，仰攀穷青冥。骞旷出物表，高虚挹元英。惜哉非吾土，不得憩此生。旧业寄阳羡，故园依晋陵。秋风隔湖白，春色颐山青。一从绅笏去，遂使猿鹤惊。迂疏暗时机，孱琐叨官荣。谪弃分所宜。愧恧颜已盈。人生讵有几，世累吾方轻。愿言解羁绁，上疏还簪缨。宁居召魂魄，恬养休性情。纷华屏外慕，冲淡严中扃。穷年伴农圃，毕志先畴耕。

【息壤】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“息壤”：在县治西南（《一统志》）。在县南故龙兴寺中，状若鸮吻，色若青石，自地出尺余（《方舆胜览》）。图为清光绪《湖南全省掌故备考》“卷六·山川二·永州府”载“息壤”：县南故龙兴寺中。状若鸮吻，色若青石。柳宗元记：寺东北陬有堂，地隆然负砖甓而起，广四步，高一尺五寸。人夷之则死。

——唐·柳宗元《息壤记》

永州龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持锸者尽死。永州居楚、越间，其人鬼且机，由是寺之人皆神之，人莫敢夷。

《史记·天官书》及《汉志》有地长之占，而亡其说。甘茂盟息壤，盖其地有是类也。昔之异书有记洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，帝乃令祝融杀鲧于羽郊，其言不经见。

今是土也，夷之者不幸而死，岂帝之所爱邪。南方多疫，劳者先死，则彼持锸者其死于劳且疫也。土鸟能神，余恐学者之至于斯，征是言而唯异书之信，故记于堂上。

【湘江】

清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“湘江”：（详见《水道》）。在县北，自广西全州流至黄沙河，入东安县境，百七十里，至石期市入零陵县境。又东流七十里至湘口，合潇水。北流百四十里，入祁阳县境。又东北，入衡州府常宁县界（《一统志》）。湘水自洮阳合洮水，又东北过泉陵县西，与营水合。又东北，与应水合。又东北，得□口水。又东北，径祁阳县南，余溪水注之。又北，与宜溪水合（《水经注》）、湘水经州西十余里（《元和志》）。湘水在城北十里，流至湘口，与潇水合。水至清，虽十丈见底（《明统志》）。湘水中有穴，名大濩，不知通何许。每春、夏江涨，数百步外皆奔入穴中，有声如雷。宋开宝中，有昆仑沉水，视之，但见历年所沉板木纵横其间，两蚌大如车轮（《方舆纪胜》）。湘水在县北，径城西，潇水自南来合焉，谓之湘口（《明史·地理志》）。江自东安县东流入县界，有垂幔等滩，又其下为石马、古墙、巴州、冷水、七里等滩（《府志》）。图为清道光《永州府志》“卷一·中·地舆图·郡城图”载“湘口”。

【潇水】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“潇水”：（详见《水道》）。在城外，源出九疑山，南流至三江口，东北与沲水合。又东北流，至此会于湘（《明统志》）。零陵有潇水（《九域志》）。湘水出全州，潇水出道州，至永州合而为一，以入洞庭（《韩文考异》）。潇水，一名营水，出宁远县北。案：《水经注》：洞庭之渊，潇湘之浦。潇者，水清深也。绎其大指，犹曰清湘云尔，非二水也（《地理今释》）。今以营水考之，其所出泠道县，今之宁远也；所经泉陵县，今府治也。导源输委，潇、营合一，异名同水，盖不诬矣（《湖广通志》）。水自道州三江口合三分石水，以入于泷，至县界之泷白淮，谓之出泷，泷名凡二十余，雷石镇正当其中（《一统志》）。图为清嘉庆《零陵县志》“卷一·图象”载“潇湘图”。

【永水】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“永水”：在县南九十里（《明统志》）。零陵有永水（《九城志》）。源出县西南之永山，北流入于湘江（《明史·地理志》）。东流，合贤水入潇水（《一统志》）。图为清光绪《零陵县志》“卷一·地舆·水”载：永水源出道州八都原，北流二十里至夏家洞，又西而北二十里至胡家洞，又北八里至盘家洞，入零陵境。又西流十里至承平洞，经永山桥。按：旧志谓“永水出永山”，盖误以经行处为发源处也。又，山距承平洞只二里，而《府志》地图则列永山于西南，而列承平洞于东南，相距至百里，误近为远，盖亦未深考也。

【愚溪】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“愚溪”：在县西，源出鸦山，其水彻底，皆石（《一统志》）。源出戴花山，分二派，一东合贤水，一北径钴鉧潭，入潇水（《册说》）。图为清嘉庆《零陵县志》载“愚溪图”。

——唐·柳宗元《愚溪诗序》

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。或曰可以染也,名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者犹新断然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小邱为愚邱。自愚邱东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂，其南为愚亭。池之中为愚岛，嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。夫水，知者乐也，今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉，又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之可也。宁武子邦无道则愚，智而为愚者也。颜子终日不违如愚，睿而为愚者也，皆不得为真愚。今余遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，余专得而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之，以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归。超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作八愚诗，纪于溪石上。

【钴鉧潭】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“钴鉧潭”：在县西三里，中有小泉，合愚溪入潇水（《一统志》）。图为清康熙三十三年《永州府志》“卷三·零陵·潭”载“钴鉧潭”。

——唐·柳宗元《钴鉧潭记》

钴潭在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止。流沫成轮，然后徐行，其清而平者且十亩余，有树环焉，有泉悬焉。

其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。予乐而如其言，则崇其台，延其槛，行其泉于高者坠之潭，有声潨然。

尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。敦使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤。

——清·许虬《钴鉧潭记》

永州府城西南三里许，一水如镜，幽折而仄，有巨石凿《钴鉧潭》三字，大斗许。柳河东先生所制，钴鉧之名，其所创也。

崖傍有诗，字画剥落，隐存“癸酉”二字。剔藓徘徊，闲遇里老刘国良，能诵此诗。曰：常闻南郭知，未识此山愚。试问溪中水，潺潺即自知。系河东亲笔。审然，信手拈句，不拘韵脚邪，其勒于唐之癸酉无疑。

潭水来自竹塘，以泉为源，经过钴鉧，稍流，即会愚溪。从愚溪桥下摇曳，趋湘口汪洋而西北。其出也，潭如委带，束峡依崖。当春夏泉溢时，又逢积雨石，与潭俱没，寻之不复见。久之水落，但见粼粼石子，可濯可涉。

所异者，城闉在望，境属共由。临潭伫足，仰睇天光，俯瞰绝壑，自觉悠然引胜，无复人间之想。此钴鉧之自成其为钴鉧也，非河东谁能选胜及此，留与千载共之邪。

登临至便，无事远游，永日盘桓，可以不倦。卷而怀之山水，真性情中物，而此潭殆不虚设矣。癸亥冬，游览兴感，因和崖石上诗而更其末韵一曲全幽胜，愚溪石不愚。命名成奥义，先哲会心殊。聊为记潭，更以劝游。

【铁炉步】

▲清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“铁炉步”：在县北（《一统志》）。岭南以水津为步，今人改为埠（《青箱杂记》）。吴楚间谓浦为步，方言之讹耳（任昉《述异记》）。图为清康熙三十三年《永州府志》“卷二·舆地”载“铁炉步”。

——唐·柳宗元《铁炉步记》

江之浒，凡舟可縻而上下者曰步。永州北郭有步，曰铁炉步。余乘舟来，居九年，往来求其所以为铁炉者无有。问之，人曰：“盖尝有锻铁者居，其人去而炉毁者，不知年矣，独有其号冒而存。”

余曰：“嘻！世固有事去名存而冒名若是邪。”步之人曰：“子何独怪是，今世有负其姓而立于天下者。曰吾门大，他不我敌也。问其位与德，曰久矣其先也。然而彼犹曰我大，世亦曰某氏大，其冒于号有以异于兹步者乎。向使有闻兹步之号，而不足釜锜钱镈刃鈇者，怀价而来，能有得其欲乎。则求位与德于彼，其不可得亦犹是也。位存焉而德无有，犹不足以大其门，然世且乐为之下。子胡不怪彼而独怪于是。大者桀冒禹，纣冒汤，幽、厉冒文武，以傲天下。由不知推其本而始大其故号，以至于败，为世笑僇，斯可以甚惧。若求兹步之实，而不得釜锜钱镈刃鈇者，则去而之他，又何害乎。子之惊于是，末矣。”

余以为古有太史，观民风，采民言。若是者，则有得矣。嘉其言可采，书以为志。

【墨池】

▲墨池，位于永州市零陵区绿天庵，是唐代书法家怀素洗砚之处。清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“墨池”：在县东里许，唐僧怀素种蕉学书处（旧《志》）。图为清嘉庆《零陵县志》“卷一·图象”载“绿天庵图”。

【井】

▲清康熙九年《永州府志》“卷八·山川·零陵”载“井”。

【紫岩井】

清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“紫岩井”：在县北玄妙观前（《明统志》）。井在城内文昌宫前，宋张浚居此所浚。紫岩，浚别字也（旧《志》）。

【吕虎井】

清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“吕虎井”：在城东山上。吴吕蒙尝驻兵于此，插剑泉涌，以其威勇似虎，故名（《明统志》）。井在城内永宁寺前（旧《志》）。

【春泉井】

清光绪《湖南通志》“卷十八·地理志十八·山川六·永州府”载“春泉井”春泉井，在城内登贤坊。又，发珍井，在府治内。撒珠井，在东山下（旧《志》）。

【白蘋洲】

▲清康熙三十三年《永州府志》“卷三”载“白蘋洲”：在城西潇水中，潇水至此入湘。